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[宋] 苏泂
出门莽莽无所适，青草门前少行客。读书妄意学周孔，行年三十头雪白。朝廷伏闻治清静，贱子何忧官得失。平生志气渺江海，前日诗名漫梁益。相公青毡化乌有，大似不蒙稽古力。恭惟元佑全盛时，左右明王非列辟。尔时吾祖亦遭逢，曾与坡范同入直。同朝人士服该贯，后世儒生犹辟易。石羊去作高资梦，金榜空馀岘山宅。烂然朱紫照一门，绵亘百年随社稷。中兴郎从间有人，往往命薄中道塞。只今晨星颇相望，岂不稽首荷王泽。先中人间亦筮仕，曾未几见捐禄食。坐令诸子各困顿，须与祖世事乖隔。忠肝痛胆欲谁付，冷屋风灯但萧瑟。明知长短均一尽，自是炎凉心所恻。昨蒙宗公置牙齿，事下丞相当审覈。驽才不堪驾十乘，爝火或可继残夕。纵然得遂岂其志，未免妻嫂有轻色。诸兄生儿任门户，两弟行当问家室。祖宗祭祀足依赖，插架牙签肯终毕。至尊恭己正南面，下采刍荛及群策。男儿努力要及时，致君尧舜收故物。春风吹花人满江城，醉击珊瑚夜吹笛。属予寄傲谅兹契，隐肆壶天许分席。西游酹酒吊杜甫，东望吟诗怀李白。萧湘南浮窥舜葬，淮海北上巡禹迹。归来故旧半为鬼，未死一身长百疾。向之经行辄梦寐，江汉沱潜犹彷佛。尘埃熏人眼生翳，文字不立口挂壁。樊笼日月安足恃，会觅丹砂变形质。时哉鹏翼倘相逢，俯仰人间访畴昔。
以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
苏泂的这首《书怀》诗，从内容上看，似乎是一首自述怀抱之作，实则深含着一种苦闷和不平。全诗共分为三段。前四句讲自己在家中的生活。中间四句讲自己对朝廷的态度。最后六句抒发诗人对前途的忧虑和希望。
首段写自己无所适从，门前少行客，读书妄意学周孔，行年三十头雪白，可谓形象生动，自成妙章。诗人读书学孔圣人周公、孔子，立身行事，却无所适从。青壮年时，茫然不知所措，以至于雪白的头发，如江海般涌出。中四句诗人谈自己对朝廷的态度。朝廷上下提倡清静政治，贱子何忧官得失。这四句写出诗人对朝廷的看法：朝廷上下崇尚清静的政治，这符合诗人忠君爱国的思想。贱子是指自己。古代尊长称子为贱人，贱子是对子之称，含有尊重之意。这里含有仕途未遂之意。官得失指得官失官。意思是说，自己无所谓仕途是否顺利，得失荣辱不放在心上。
诗人早年曾有“志气渺江海”的豪情壮志，早年曾有过“漫梁益”的诗名。但现实却让他在官场上沉沦，让他在清静政治中感到一种失落。诗人曾祖苏易简以翰林学士承旨知贡举，苏泂也颇有才学，但科举之路却始终未能让他如愿以偿。诗人以自嘲的口吻描述了现实与理想的差距：相公青毡化乌有，大似不蒙稽古力；恭惟元佑全盛时，左右明王非列辟；描述自己当前沉沦，不再接受任用，“学周孔”“治国”“安邦”也成为不可触碰的神话；“襄惠当年执主盟”“翱翔驷马并班荆”“儿童华发看休去”“八十安用绮霞霏”，便是诗歌背后的郁结所在。“谢家门户喜长东”，这不只是一种口吻上的自嘲或者讲出些酸溜溜的无奈话来的比况而已；而是在告慰他的父亲母亲不必长东垂老而无成，“垂老凤凰翼难奋”、“德业光芒赡朗兮星晨腐草”这是他对父亲的承诺——“子若立功不坠家声志”（《劝孝歌》）在生活沉沦时也要立志；这是一种儿子的誓言。“他日许身君子处，相期奋翅振毛衣”（《病马》），他要重振旗鼓。“梦笔他年子思儒”（《读杜诗》），他仍然坚守着儒家思想阵地。“坐令诸子各困顿”，这是诗人的自责；“须与祖世事乖隔”，这是诗人的自责和自伤。“忠肝痛胆欲谁付”，这是诗人对前途的忧虑；“冷屋风灯但萧瑟”，这是诗人的自我安慰和自我解嘲；“时哉鹏翼倘相逢”，这是诗人对未来的企盼和希望。
这首诗写出了诗人心中的苦闷和不平，也写出了诗人对前途的信心和希望。“春风吹花人满江城，醉击珊瑚夜吹笛”，这表现出诗人豪迈自信的人生态度：“箫韶欲作奏虞夔”（《贻王内集》）我早已经催请召公做虞乐；“快马驾辕列绔靷”（《步夜诗（自诣使君）》）只要出世得志：无论是殷王的萧韶还是虞舜的箫鼓音乐都可以召来；“我公重道乘时运”（《题孙少述》），都可以成为文治武功的乐章。“归来故旧半为鬼”，这是一时的困顿，同时也是一种人世的坎坷；“未死一身长百疾”，这是一时的心有余悸；“向之经行辄梦寐”，这是一种对未来的渴望；“江汉沱潜犹彷佛”，这是一种对未来的企盼；“尘埃熏人眼生翳”，这是一种对现实的不满和反抗；“文字不立口挂壁”，这是一种坚守和执着；“会觅丹砂变形质”，这是一种希望和追求；“时哉鹏翼倘相逢”，这是一种自信和企盼。
这首诗用典较多，且较为深奥，这正是苏泂诗歌的一个特点：意在言外，意深意味长。这也是苏泂诗歌艺术魅力的一种体现。
以上就是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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