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[宋] 毛滂
宾头应供未还家，聊借僧窗自点茶。
此意不须相见说，已知秋色付蘋花。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
访琳老闻邮赴供
宋 毛滂
宾头应供未还家，聊借僧窗自点茶。 此意不须相见说，已知秋色付蘋花。
这是一首即景抒情小诗。在一个秋天，作者走访了一位和尚，并听闻他不久即将下山去为一个僧人运送粮食，深有感触地抒发了诗人的意想。他相信那些有关自然风光、寺庙古迹，都可以存在于不朽的诗句中，对于风光的不朽并不怀疑。“秋色”寥廓，想象深远；山水清澈，照见磊落。这是一个被孤独情绪燃烧了心的艺术家的必然发现，必然写出的心境。“此意”便是此次的主题。“宾头”，即“宾头卢”，律宗执师禅僧的一种。“琳老”，一般可以推想为年轻而灵悟的弟子或“童行”（学佛未受沙弥戒的儿童）。他奉命去供养宾头卢尊者，这对他来说，是一件大事。然而在山中寺院生活来说，这又算得了什么呢？因此他只是“应供未还家”。所以，他可以暂时借住僧堂旁的僧房，闲来无事时，便点起香茗，独享这清寂的时光。既逍遥自在地生活，又不至于把尊者的饮食之约抛在脑后，“聊借僧窗自点茶”，这是一种特殊的山寺古风式的生活方式，“还家”不仅牵挂惦念有生活安排（是否有弟弟要赴狱），但长途旅行固然也很使人操心（归途是不是安全）。诗里看来轻描淡写的，只有一点淡淡闲愁。这愁当然不是为思妇而发，也不是为家人而发；愁怀可解不可解，亦无须解。这里只能从禅宗随缘任运的精神上去理解。这缕缕闲愁和悠悠秋色相联系在一起。他凭窗啜茶时所观赏到的景色便是那“万木无声含秋光”的“秋色”。
“已知秋色付蘋花”，付是交给的意思。“蘋花”指水中苹花在秋色的映衬下，更显其清雅素洁；同时又照应了前面所提到的“秋”字。诗人与琳老虽然天各一方，但心是相通的。他相信琳老一定会把秋色带到水边去欣赏它。这样理解是合乎情理的。因为诗人所要表达的正是这样一种随缘任运的闲适恬静的心境。“此意不须相见说”，这一句和王之涣的“送人犹未苦，苦是送郎时”（《别情》）有异曲同工之妙。诗人把这种微妙的心境表达得十分含蓄而又深沉。
这首诗以情写景，景随情出。诗人把“访琳老”这件事写得十分淡雅轻灵，而又不乏隽永的意味。全诗用笔空灵清丽，颇有和靖、坡公体之神韵。
译文：
听说宾头卢禅师应供去了远方而不能回家，我暂且借住僧堂旁的僧房自己煮茶消遣。这件事不需要相见就已心领神会，那秋色已为蘋花所独有。
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