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[宋] 毛滂
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。蓬莱清浅对觚棱。玉皇开碧落，银界失黄昏。
谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。小屏风畔冷香凝。酒浓春入梦，窗破月寻人。
临江仙·都城元夕
毛滂
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。蓬莱清浅对觚棱。玉皇开碧落，银界失黄昏。 谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。小屏风畔冷香凝。酒浓春入梦，窗破月寻人。
这是一首描写元宵夜的词作，通过作者的笔下，读者可以体会到元宵夜京城元夕灯节的繁华热闹。此词在内容上虽没有反映民间疾苦和离别相思之苦，但是词中的豪贵笙歌的场面和生活奢侈的状况和描写比较细腻真实。对这种大肆铺张、离合交融的生活场景和场景描写非常鲜明。它的另一好处是在词意结构的整体格局中见出抒情主人公情绪和心绪变化的脉络。所以陈匪石说它“能令诵者无味，观者忘倦”，同时具有咏史诗那种令人咀嚼不尽的情味和力量。现在我们来对此词赏析一下。
一、“闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云”。起首两句把元夕欢会的高洁、冷落寄寓于其中，将全篇之情思笼罩其中。自云“闻道”，知是言所知闻，当有许多次第而来、不知孰是、“闻说吹衣寒”不知谁在“吹衣”而寒从何来、“绮罗香阵醉鸳鸯”耳闻“绮罗香阵”令人陶醉。上片头二句总写京城元宵之夜空前盛况。“长安”都城，“灯夜”元夕，“雕轮宝马”皇家车马，“如云”众多。下面“蓬莱清浅对觚棱”句又将仙境与帝宫相比伦美，“蓬莱”，传说中海中三仙山之一。“觚棱” 指殿堂之角棱，一般用于宫殿之描绘而借以描写人生其他空间不同的元夕良夜和众多的活动于“轮”、“雕”人群之美况：百花正在陆续开放的清明山塘胜景有所含意其中下片首六句描写月华空轮经过之地了作浑写之笔“玉皇”本来是指帝王而期意比“月华”“银界”指夜空、此二句极写京城元宵夜景。这一夜从天上玉皇大帝的瑶池、仙境及人间灯火相映、宫殿之上开起了碧落（天空）一派太平气象上浮光耀而下色天地的迷离境界令词人沉醉之中恍惚忘却了这是人间天堂了。
二、“谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘”。过片二句写自身憔悴瘦损的形象和心境。“谁见”即无人见，无人见身形憔悴的作者懒于动步、怕于动步的原因是“端忧”，是深沉的忧愁。忧愁的原因是“懒步芳尘”，由于忧伤感怀、怕见芳尘游人而更添自身憔悴感伤。愁人自是慵困无神气清韵远正是人人见之无不唏嘘的感伤病由。这些写得都非常生活化、个性化，可以看出词人性格的执著和情感的一波三折多致婉曲之妙思，笔致十分细腻委婉而富于变化。这憔悴感伤的心绪引起了作者对美好生活的怀念和向往。“小屏风畔冷香凝”，词境由宽阔转为窄小，以屏风边一隅之“冷香凝”点明上片所写整个热闹场景所烘托的温馨美好氛围。“冷香凝”，即指屏风边熏笼内散发着清香之气。此句是极写屏风之近和情意之深。“酒浓春入梦”，即杜甫的名句“酒美春入愁肠”。美酒当前愁眉却合上愁肠只有一醉解愁梦却不成梦中情思渺茫更难堪的是“窗破月寻人”。明月破窗而入寻觅词人久盼其至的人却是在对月怀人，则愁思可知了这是虚写一笔但却是词人想像相会之事也正因此词人等得心焦无聊之极才如此贪恋杯中之物直至如醉如痴醉卧床上与己生疏了的亲人、久已不思的亲人和理想中美好的人间生活才很可能是自己的梦中之人才能慰其寂寥之思慰其寂寞惆怅之情慰其倦怠疲惫之心吧！
这首词在内容上虽没有反映民间疾苦和离别相思之苦，但是作者笔下的生活场面比较细腻真实，对大肆铺张、离合交融
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