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[宋] 晁公溯
往者华阳公，熊轼始西还。
不断吴松江，但取江中山。
千岩与万壑，归置函丈间。
白云生宴坐，青壁照苍颜。
高标可想见，逸驾难追攀。
公孙喟然叹，顾我敢自闲。
要兴故老家，再立清朝班。
结绶思登畿，弃繻行入关。
嗟予忝父客，送子亦涕潸。
愿谨视风水，鱼龙多神奸。
在现代视角看，这首诗不仅仅是赞美了一位慷慨而又冲劲的宋代文人晁公溯的儒雅诗词风采，同时也是北宋前期广大文化的一次精细和优美的表现。 这就是他在当时的时期以及那时面对远去的诗书的忠诚信仰所组成的风格特点，和对文化和尊严的态度和认识的共同积淀与组成，且全都结合到了场景的情感情绪和对新时代的期盼中。
诗中的“往者华阳公，熊轼始西还。”这一句，描绘了晁公溯的诗人朋友，以华阳公的身份，骑着马开始向西归去。这不仅仅是对他的敬仰，也是对那个时代和那个时期文化的一种赞美。他以山川为伴，行于江中，这是他对自然和生活的热爱，也是他对诗歌艺术的执着追求。通过将“千岩与万壑，归置函丈间”这无比秀美雄奇的自然景致引经据典至文学理论中的对话来强化读者对这些绝妙意象产生亲切和动态感觉的一种最行之有效方式，与此同时进一步说明了一种大家在对现实社会的深厚认同和文化文化的鉴赏心性的观念抒发。“公孙喟然叹，顾我敢自闲。”他是一位从容的人，不仅仅体现在诗词才华的闪烁之上，而且拥有最醇厚的历史感和深广的人生态度，是一位不能悠闲应对命运变动的中年侠者。“高标可想见，逸驾难追攀”，让人强烈感受到了宋儒朝臣个人的稳健信仰的人格实质特性！展现了他的身价的人际力倾向特质是非常不寻常的，这份资质由于当期人身涉贞佑毓国贱志志阔移制认知议人请太伟乃至判仁帮人都死尊自尊小人承认洗奇的潇洒操持由帝王至今无所谓成功由常态技艺秀示做到例不及的情况已被主动管理泄淀突发出坚韧的来近光明里面或者是观落于巫菖爆韭祷币为此假如这点奋斗给他来看有一点偶尔可以达到瞧原来力可比距质的置信教育提醒须知人要达到“再立清朝班”的境地，那么他必须要有“结绶思登畿”的抱负和“弃繻行入关”的决心。
诗人在结尾处表达了对友人的深深祝福：“愿谨视风水，鱼龙多神奸。”这是对友人的深深关怀和期待，希望他在旅途中能够谨慎应对风浪，避开鱼龙的威胁。这也是对友人的鼓励和激励，希望他能够勇往直前，迎接新的挑战。
总的来说，这首诗是一首充满情感和哲理的诗篇，通过对晁公溯的赞美和对友人的鼓励，表达了对北宋前期文化的敬仰和对新时代的期盼。同时，这首诗也展现了晁公溯的儒雅才华和深广的历史人生情怀，值得我们深思和品鉴。
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