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[宋] 晁公溯
幽园有嘉植，盛夏乃繁阴。
竹节见青眼，榴花开赤心。
楼高可遐览，地近无远寻。
时能卜胜地，于此盍朋簪。
幽园
宋 晁公溯
幽园有嘉植，盛夏乃繁阴。
竹节对青眼，榴花开赤心。
楼高可遐览，地近无远寻。
时能卜佳处，何必雕陵深。
浅秋季节，杨公身处一静谧之所，倒是有植物这般给他生气勃勃的气息，继而情之所动。又是一次酷热之中偏偏也有苍翠葱笼的地方的悠游兴致！红榴正当妙处，圆茎矗矗。自然之花，皆有性情，这石榴花何以见得它有赤心呢？原来它红得透彻而热烈！于是诗人又生联想：园中有一座小楼，登楼可以远眺，近处又无俗尘嚣扰，真是个可以休息的好地方！“时能卜佳处”，到底在哪儿？无非如李白在“别来两俊雅，迢递千里间”中所云：“何以慰吾怀。我志在删述，聚书十万卷。圣代苟齐物，吾将巢一庵。寄傲卧佛侧，胡为物所监”。这样的一个好地方并不难找，就在近旁。它不一定在深山老林，也不必一定要远离市井。“何必雕陵深”，可见就在陵深之处。看来诗人对这样的佳处是情有独钟的。
“嘉植”、“繁阴”、“榴花”、“胜地”，这一些都是对园中植物的赞美和园地的清幽环境歌吟。随着这些美的抒发，自然引发了作者的一种知趣：“时能卜佳处”惟我两人也。“这里倒不愁世上的人知道。这样的感觉并不是偶然的。它透露了作者有避世隐居之意。”四壁萧然。两翁话旧。似觉无穷佳趣寓于其中也”。老朋友面对一丛嘉植而笑谈古今，领略无穷佳趣之时，竟忘了身边还有一个世外桃源。那么诗人将佳趣推于高峰之后却又急转直下，转入深秋景物的一片萧疏：“梧桐一叶天下知秋”，今“吾庐”四壁萧然只有两位白发翁，“话旧”自然会感到孤寂难耐了！
诗的结构曲折有致，诗情也是由喜入悲，自然真切，毫无斧凿之痕。此诗从植物起兴而写到游园和孤寂之感，层层绾合，步步深入，通篇一气蝉联而字字珠矶。“盛夏”、“秋深”并提极易流于喊口号、说大实话的公式化写法，然而此下作到“嘉植”一笔此乐境更远了一层，“榴花”、“嘉植”、“话旧”一段比附起来不消说是多么的风致纡徐，它也没有远离作者那寻胜筑楼的初衷“竹节对青眼，榴花开赤心”，多么富有象征性的奇句！青眼是喜上眉梢之眼，红心则比喻榴花的热烈与欢欣。收笔一转曰：“何必雕陵深”，又多么的潇洒出尘！
译文：幽静的花园里有很好的植物，盛夏时节就显得很繁茂。竹子的节很高很直，石榴花开的很红很热烈。楼阁很高可以远眺，这里离尘市很近但却感觉离得很远。时常能找到一个好地方，在这个地方与好友一起饮酒赋诗多么快乐呀！
赏析：此诗用典贴切而自然。“竹节”句用《世说新语·简傲》刘邦卿对桓温见其坐竹未及十片而言其节高皆曰：‘此君（指温）有青眼。’之典故。“榴花”句用《初学记》卷二引《广志》曰：‘石榴树似珊瑚。实赤似丹瓠心。常以五月、八月开花。其子形如桃李’。“青眼”是赞美二位好友（今则道之忘其衰也）欣欣向荣的心性与诗人“神交”时的欣喜心情。大红大绿的石榴花起到的色彩和物色的象征；小楼虽高但只要亲近自然就不觉高不可攀（何况老庄又言天地与我并生），真是步步有诗意了。在这里还隐藏着一个“刘禹锡赠白居易诗曰：‘亦有白头归故乡’（‘乡’音湘）诗意酬答朋友问候自己回家的情景。也因此句暗示诗人归隐之意故而结句曰：‘何必’……”。如此这般读来全诗含蓄蕴藉、耐人寻味！
以上就是我对这首诗的赏析
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