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[宋] 晁公溯
天地收霸气，丘原馀閟宫。
野人相指示，旁有若堂封。
当时大耳儿，甚似隆准公。
夫岂忘故都，崎岖巴蜀中。
划然成三分，正尔阨两雄。
武侯抱遗恨，秦陇竟莫通。
独怜晋昌明，千载时始逢。
坐看五胡乱，萧条河洛空。
题先主庙
宋·晁公溯
霸气逝无留，乾坤日色黄。 山川閟庙处，寂历晚风凉。 人事回今古，神居过太荒。 当年唯三俊，兹事讵谁当。 堂堂深巃嵷，多士起梯墙。 人物何时已，渊源邈慨慷。 降虏既名俗，奴官宁足长。 世方尚气节，肯与殒边荒。 俎豆东巡礼，千秋若古光。 伫看诛茅定，芳躅犹能芳。 或问三顾事，君王仰卧床。 在人那可掩，兹庙自难荒。 伏腊走村邑，春秋跻堂皇。 庶几沾一溉，千载仰流芳。 气凌魏武胸，度越孔明堂。 久矣庙貌尊，至今风教昌。 野人瞻庙貌，俎豆肃馨香。 尚想英雄气，凄然动故乡。 天地收霸气，丘原余古祠。 岁时纷父老，歌吹满郊圻。 遗迹存终古，英风感一时。 平生三顾意，千载使人悲。 晁公溯这首诗作于他出知遂宁时。他为官清廉、政声卓著、体恤民瘼、勤政爱民，所以深得百姓爱戴。“题先主庙”是作者经过刘备庙时所作，通过对刘备一生的回顾与评价，抒发了作者对刘备的崇敬与赞美之情，也表达了作者对当时社会的忧虑与感慨。 首联“天地收霸气，乾坤日色黄。”霸气指霸气十足的英雄气概。“天地收霸气”说明刘备的英雄气魄已随着时间的流逝而烟消云散。“乾坤日色黄”写天气晴好，江山如画。“丘原余閟宫”，古丘原上寂静地躺着先主庙。“野人相指示，旁有若堂封。”次联“当时大耳儿，甚似隆准公。”承上联“大耳儿”指刘备，“隆准公”指刘邦。《史记高祖本纪》记载：高祖隆准萧何月下追韩信至渭阳道：“始破项籍，三不封王我固不望此也”。高祖曾有封韩信为齐王谢绝之语：“大丈夫定诸侯，即为真王耳”。固辞不受刘邦封其为汉中王一事而天下皆知。“甚似隆准公”是说刘备当时称帝时的行为有他（刘邦）之遗风。《新论骨相篇》：“刘文龙隆准龙颜额角好若羊矢人上之下贵之象也”。“旁有若堂封”，若堂意刘之追随者立有类似于师帅等行政领导的称号，《新语·道基篇》：“故令长选令群吏……皆天下英俊副高明之仪表……则天下咸慕义而归之矣。”此句是说刘备追随者中有类似于师帅等行政领导的封号。“当时大耳儿，甚似隆准公。”赞颂刘备称帝时的威武之势和英雄气概！这一联主要是对刘备形象的描写，“大耳儿”是以其突出特征进行形象的描写。上联通过描绘一片肃穆庄严的气氛表达了作者对刘备的缅怀景仰之情。颔联：“夫岂忘故都？崎岖巴蜀中。”承接上联对刘备行为的进一步描写：刘备既然追随刘邦也有恢复汉室故都之志！然而受条件所限被逼无奈而偏居蜀中。“划然成三分”，这里说刘备当时一统天下之志坚定不移，令人敬佩！然而“正尔阨两雄”却又使群雄隔江对峙而无法相争错失了统一中国的最好时机！这一联通过对比突出刘备一统天下的壮志胸怀以及对刘备未竟之志的无限惋惜之情。“武侯抱遗恨”以下六句为第三联，作者通过对三国鼎立形成过程的叙述含蓄的表达了诗人对三国战乱给人民带来苦难的无限感慨以及对诸葛亮辅佐后主而无所作为的惋惜之情。“晋昌明”指晋宗室司马炎曾封刘禅为安乐公，诗人对这位败国之君在乱世中获得安乐而感到由衷的感慨。“世方尚气节”，诗人对乱世中尚气节拒北地（见张籍）匈奴后父命折节侍北人之国的先主却无用武之地发出了
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