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[宋] 晁公溯
张子目盲心不盲，吾知胸次有人伦。
眼光安用如岩电，白首王戎不识人。
赠张听声 其一
晁公溯
平生所识惟贤耳，岂独区区似老彭。 若使目盲心自见，可无肝胆照乾坤。
这是一首赠友诗。诗中表现了作者与友人张听声志同道合、推诚相见的精神。张听声是一个目盲而心不盲的人，作者用山岩上的闪电和西晋名士王戎相比，说明了他的看法，一个不明事理的人眼光是不如人的，会遭世人唾弃的。当然这里所指的是某一类人。所以诗中大赞其为人：这可见出作者的内心深处的评价多么高。末句讲如果瞎了眼什么都看不见了，就应有好的品行，对当世人应该有影响吧。但末句不可将一“目盲”一语代换全诗之意，似乎就以这意思写出。若然，则与首句相距太远，使诗意散漫而无中心。故“吾知”二句应为关键语句。此诗看似平常，却颇耐人寻味。
首句点出所赠之人张听声是一个唯贤是举的人。次句承上意说明他不愧为此举之人。老彭是人到老年的代称，作者以老彭自喻，说明自己也是这样的人。作者与张听声志同道合，推诚相见，所以作者说：你虽然眼瞎了，但你的心并没有瞎。这比之老彭那种人老心不老、老当益壮者更上一层楼。作者用山岩上的闪电来比喻张听声的为人，说明他虽然目盲但他的心明如镜；虽然其貌不扬、甚至有点古怪（一作凶狠），但他耿直忠诚的品行很让人钦佩；虽不能决断大事却知人善任的胆识让人折服。这就是作者推崇备至的人张听声！后两句并不是泛泛地赞美其人品，而是结合当前的现实，有所寄托的：既然你能够唯贤是举，如果真的瞎了眼那么你应该怎样去看待自己的后人呢？这里又含蓄地批评了当今世上那些只重血统门第、亲疏关系而忽视人才贤否的恶劣风气。如果只凭相貌和血统论人，那像王戎那样丑陋而奸诈之辈不也堂而皇之地跻身于名门望族之列了吗？但诗人又告诫说：如果真的那样，那就连我这样的老朽之辈也会看不起你的！这就把作者的期望和心情都写出来了。
这首诗在艺术表现手法上是比较含蓄委婉的：作者没有直接把话说死，而是通过劝诫的语气表达了自己的期望和心情。这也表现了作者委婉含蓄的个性。但是，这首诗又写得很有节制：作者很尊重对方，并没有强人所难；同时又将自己倾慕之情表达得十分充分。这样的作品是很值得一读的。
这是一首七言古诗，语言明快流畅而又很有韵致。这主要是因为诗人在关键处用了不少比喻之词。用了比喻并非不佳，只是这样的比喻不要过多为好；更何况像张听声那样的特定人物配上这特定气氛和诗的境界绝不是比喻所能包容或能说尽的了的！这个古人也是理解的：“诗意全在末两句”，而且是“断不可少的”（即选评中所说）。对此陈衍所说颇有意思：不是作者的绝妙之笔使此诗风格别开生面么？若有了这几句犹如喷饭则稍失原意！所以在比较简洁和内敛、外松内紧处也是很到位的（因而语言平易而有余韵）。可由此亦可窥见当代友人对古文的赏鉴功力非浅哪！对于善于绘画的朋友来讲一点就可以了；如果有感而发勾绘出一幅素描效果想必很妙的啊！总而言之此作功亏一篑才是妙着啊！有比较才能知道不同作家的优势所在并兼收并蓄方可兼容并蓄以名家与身边人所鉴赏为准是有益的！如此才能博采众长从而汲取精神营养才能做到：独辟蹊径而又事半功倍嘛！鉴赏的过程就是学习的好机会啊！朋友们千万不要错过！现代文译文如下：
我了解你张听声，虽然双目失明但你的心中有光明。眼睛看东西的作用根本不值一提，（如同）白头之王戎看不穿别人的内心。（如果你的）品德和才智可以让世人认识，那你和他们谁更贤明一些，（那我就不知道也不会相信了）。 如果你真是那样盲人，但愿你还有品格光照人心，以此来超过（世人中的）平庸者。（你是那种）性情忠诚，（品德）
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