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[宋] 晁公溯
眼看数竿今白头，高标直节气横秋。
果能似此孤竹子，何羡渭川千亩侯。
前恩阳尉周邦举出予兄激仲所书其父竹轩记求
宋 晁公溯
眼看数竿今白头，高标直节气横秋。
果能似此孤竹子，何羡渭川千亩侯。
这是一首赞美竹的诗。首句写自己年老而见到竹子，引起对过去的回忆，感慨万千，以至产生白头之感。次句写竹子高标直节，气横秋色，是作者当年对竹子的赞美。三、四句是诗人的希望，希望友人（周邦举）的品格象孤竹子一样高洁，不羡侯封。此诗由赞竹及人，寓意深远。
赏析前两句时，需要弄清“高标直节气横秋”这一形象的内涵。竹有“高标”，即它那似山、似云、又似岳山的峻然“高标”，更有“气横秋”的傲然气势。在这里，诗人并不是就自然物象的形状、声色和气息而言，而主要是就其中所凝聚的古人的人格理想、人格精神予以赞美。所谓“竹帛烟消俊烈名”，这就是“高标”直节的君子人格的真实写照。 紧承此意的三句句转而语及其人，“渭川千亩”虽贵显无比，“但教青简短栖身”。如同昔贤高尚气节的偶像将会生存、埋藏千年久远一般，流传至今的人品传统虽然会出现传承间断，“周邦盛烟火” 之中除了甘苦甜酸外也会有还赖诸书的理由“熟悉”作“新知”的知音吧？所以，周邦举能从自己兄长激仲所书其父竹轩记文中得到启发和激励，在出仕为官方面也该是“如吾徒者久矣”的激仲之兄激仲之父辈一类人物的人生选择吧！在诗人看来，如果周邦举能象孤竹子那样做人行事，那么他即使不羡侯封，也能象渭川之竹那样为人所景仰了。 这首诗的结尾语调轻快，这是因为诗人对周邦举的期望值并不高企于他超越前贤之上，而是希望他能在为官从政方面有所作为。这从诗的前两句对竹的赞美中也可看出。若换一个角度来观照诗的第二句与第四句之间的因果关系欠明或说不连贯之处的话，这还体现出晁公溯较看重做人的态度呢。 一个不同流俗的形象创造出来了，正是这种品格典型才能称之为艺术典型（一般说与咏竹无涉）。当一个人有着特异品格并创造出高度具有独特性的美的形象时，人们就会说：“你看这竹子（或松柏、梅花等）多好呀！”晁公溯的这首诗便具有这种品格创造之美。
译文：
如今几竿翠竹已白发苍苍，直挺秀丽的枝节真有气概。
你如果能象这翠竹一样品行好，何必羡慕高官厚禄万人慕。
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