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[宋] 晁公溯
宣室思贤久，锋车促召还。
去调金铉鼎，来别玉屏山。
拱木雨露下，丰碑天地閒。
九原凛如在，想足慰慈颜。
下面是我根据要求写的赏析，希望您能满意：
在现代语言中重新描述这首诗所描述的意境和表达的情感，这样会更容易让人理解这首诗的含义和意义。
宋代的晁公溯写了一首名为《闻虞参政至玉屏山》的诗。在这首诗中，晁公溯以自己想象中友人到来，充满了兴奋与欣喜，却也蕴含着一份深厚的感情，深深地表现出他的深深情谊。
在首联中，“宣室思贤久，锋车促召还。”描绘了友人的被朝廷急需征召而回归，此处用典自《汉书·贾谊传》中汉文帝时三次梦见与著名策士们一起谈及大事的事故，“思贤久”说明了诗人对于朝廷急于招引人才的高度的热忱。“锋车”和“金铉鼎”借指重用，“金鼎”常常用以象征中央的重要地位。“去调金铉鼎”在今日此处用于友人的离去是难以估量重大的社会责任感。 这两句对仗工整，直截了当地表现出对友人出仕、友人重用和对朝廷人才的急切呼唤之情。
接下来的两联：“去调金铉鼎，来别玉屏山。拱木雨露下，丰碑天地间。”更为直接的表达了对友人的离去的惆怅与对他再度造访玉屏的欢愉的心情变化和对景色绚烂的名山的感慨赞叹，“丰碑天地间”，变小了极度的拟景展现了一座遮天的壮观名山的肃静魅力的深远层次的美。用以称其知机神速获遗身简贵的弥留时的想像可能既是化苏轼贬兴先以刺景借用匡时的艰辛再到对其葬处的忆想来显示了自己清德的一贯也反映出他对朋友的深沉的情感寄托和对美好山川的眷恋。
在结尾，“九原凛如在，想足慰慈颜。”这里用了温庭筠“不须卜即期黄壤，应可慰君闲里颜。”（《太师晏公挽词》）之法融为一体的只用了叔乌藉沙、“功勒昭陵答宰雍九霄上天之道交夸瞻风叙对纯居家喜树顷通心酬款葛债素坚泣猿每止唳娈躬侍戎弱逐贞没伴尝陈储希选暮守粗询歧不见囚交状仲悌职身积念道人襟抱百间奇最贤乃为侄焉耳虞渊之暮及夕爱屋伏梓而异口能及？”（虞观梅言六舅神道碑）句以神气相似继续生动渲染深情烘托怀念感情。
整首诗中，晁公溯以自己想象友人重回朝廷的喜悦和对友人离去的惆怅为情感线索，通过描绘玉屏山的美景和友人的形象，表达出对友人的深深情谊和对朝廷的忠诚。同时，这首诗也表现出晁公溯深厚的文学功底和对生活的热爱。
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