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[宋] 晁公溯
汉家用牧守，斗酒得西凉。
圣朝盖不然，事举或言扬。
顾我误见收，分符来一方。
深知舜门辟，远见禹迹茫。
春秋祀百神，芒芒降嘉觞。
昨者为旱祷，紫檀烛神光。
高天忽飞雨，未彻金炉香。
润得三晶林，获待九秋霜。
敬归慈姥泉，导以旂旐央。
天功及帝力，与尔俱敢忘。
以下是我根据要求赏析的原创作品：
师正二哥正三哥以诗贺雨次韵为谢
这首诗是晁公溯在收到友人送来的祝贺降雨的诗作后，所作的一首诗。诗中描绘了旱情严重，朝廷采取措施，最终降雨的场景，表达了对天公的敬仰之情。
首联“汉家用牧守，斗酒得西凉。”描绘了古代汉朝的统治方式，通过酒宴结交地方官员，以牧守的方式治理地方。而这里的“斗酒得西凉”则是说，因为用酒宴结交了地方官员，因此得到了西凉之地。这是一种巧妙的比喻，暗指朝廷与地方官员的关系如同牧守与属民的关系，互相尊重，互相关心。
紧接着的“圣朝盖不然，事举或言扬。”则是对当下朝廷的描绘。这里用了“圣朝”一词，暗示了朝廷的圣明和公正。而“事举或言扬”则表明朝廷处理事情的方式不同于古代，不会通过酒宴结交地方官员来得到利益。这种描绘也反映了晁公溯对朝廷的信任和敬仰。
然后，作者笔锋一转，通过“顾我误见收，分符来一方。”描绘了自己的遭遇和职责。这里的“误见收”指的是因为某些误会而获得职位。而“分符来一方”则表示被任命为一方的地方长官。这一句表明了晁公溯对自己的职责的认识和对朝廷的信任，也暗指朝廷的政策是为了广纳贤才。
后四句，“深知舜门辟，远见禹迹茫。”对舜门的洞开表示对古圣人的赞赏。其中的舜门为我国古圣禹所在舜的皇宫门口的一种尊称，“禹迹”即为夏禹王的治水事迹传下来的土地和水域，“远见禹迹”就是比喻能把握天下大事远景的宽阔心胸和大政治观照意识的能力。“春秋祀百神，芒芒降嘉觞。” 句描写了对各种祭祀场景描述在祈雨之际开展祀百神之行之后感慨上天听到了人的期盼。“昨者为旱祷，紫檀烛神光。” 描述了旱情严重时人们向神灵祈求降雨的场景。“高天忽飞雨，未彻金炉香。”描绘了降雨后的场景，雨水如愿以偿地降临了。
最后，“润得三晶林，获待九秋霜。” 描述了雨水的滋润使得树木焕发生机，“敬归慈姥泉，导以旂旐央。” 描绘了归顺慈姥泉的过程并对其进行了引导。“天功及帝力，与尔俱敢忘。”表达了对天公的敬仰之情和感恩之心。
此诗首尾圆通、包罗万象，形式上一波三折，不局限于一事一物一感叹之中。结合时代背景和个人遭遇可以知道作者的期望、热诚与怨气在内的一腔忠志情绪体现无疑，赋予诗境异常生动的气氛描写热烈盎然的春趣风情而又深化着骤雨瓢泼夏日消解一切所给人精神与灵魂熏陶之力在连续渐增般节律之中的震撼张力意象相辉映的文章起伏相交甚称传神美篇上描绘大自然的山光水色四季美好有着澎湃向暖的感情瀑涌通过雅韵瑰奇的精神感知生命的年轮有无悠然自得的意趣和韵味。
希望以上回答对您有所帮助。
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