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[宋] 晁公溯
百川各分流，至海皆同源。
傥于中道画，潢污无本根。
子今始滥觞，如河发崑崙。
勿作涧溪止，当规溟海尊。
谁谓水至弱，盖有刚者存。
批岩仍抉石，万里争东奔。
朝来示我书，此意固已原。
可鄙枨也欲，奚为丘之门。
愿子更践履，岂云但知言。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“百川各分流，至海皆同源。”此联用比喻说明一个道理：万事万物都是一个统一而又矛盾的过程，有其自身的运动规律，也必遵循这一规律而至“本源”。上联强调各按规律，下联一上来就进一步说明问题。用《淮南子》的典故申述己见：“中道而止者，流也；勿识所归者，波也；身有伐而求为人下者，鄙也。以自身与河流的关系喻示对方：切不可居功自满，中道而止；应当奋发向前，一往无前。否则，“可鄙枨也欲，奚为丘之门。”
诗人在此运用“涧溪止”与“大海尊”对比的手法。此联对范子庚目前状况的分析十分中肯。从字面上看，是就水而言，实则喻人。范子庚此时虽有凌云壮志，但毕竟还是浅尝辄止，所以诗人用此反问句式加以点明。劝他不要满足于个人的小成就而应规行矩步，不断进取。“愿子更践履”，此句是诗人对范子庚的勉励。
这首诗语言朴实，寓意深刻。诗人以水为喻，一连串的比喻、排比、反问句，使诗的意境更为深远。
译文：
你看那百川之水各自为流，可是到了大海都汇合到同一片海滨。倘若在半途改道分流，那小小的池塘也谈不上什么根本。你现在只是小河之水正在泛滥，正像大河发源昆仑山。千万不要作山涧溪水自满自足，应立志汇成大海兼容并包。谁说水至柔弱，其实刚强内在也在其中。它可以劈开巨岩、穿石透石，奔腾万里直向东去。今天早上看到你的书信，表示志向我已完全理解。你或许鄙视那些毫无追求的人，何必非要追求做孔丘那样的人呢？我衷心祝愿你再重新实践，当然不只是说说而已！
诗歌开头便把广大的海洋作为本源来写，“至海皆同源”这是设喻。“倘于中道画”是说如果半途而废。“潢污无本根”是说浅陋、渺小的意思。“勿作涧溪止”是说不能停止不前。“当规溟海尊”是说应当立志像大海那样博大精深。“谁谓水至弱”是说不可轻视自己。“盖有刚者存”是说内在是刚强的。“万里争东奔”是说要有远大的抱负和志向。“朝来示我书”是说你的书信情真意切。“此意固已原”是理解你之意。“奚为丘之门”是说不要做圣人之徒。结尾时希望你再实践奋斗，不只是口头说说而已。
这首诗既体现了晁公溯儒雅、豪放的气质，又充满了对朋友的挚爱之情和对真理的执着追求的精神。同时这首诗也体现了晁氏兄弟与范仲淹家族的深厚友情和互相激励。
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