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[宋] 白玉蟾
三十三天第一天，玉皇殿下袅轻烟。
不知劫数今何代，方是延康第二年。
弱水无船归似箭，华胥有梦且游仙。
携筇难老亭前坐，且结焚香瀹茗缘。
下面是按照您的要求给出的赏析，译文和译文附在后面。
《题舒氏难老亭二首其一》赏析：
这首诗是白玉蟾对一个叫做舒氏的家族的难老亭的赞美。诗中描绘了天庭的景象，表达了对时间的感慨，同时也寓含了对人生的思考。
首先，诗中提到了“三十三天第一天”，这是佛教中忉利天的第一重天，是欲界六欲天的最上层。在这里，诗人用“玉皇殿下袅轻烟”来描绘天庭的景象，表达了对天庭的敬畏和向往。
接着，诗人用“不知劫数今何代，方是延康第二年”表达了对时间的感慨。劫数是指佛教中世界的周期循环，而延康则是佛教中新世界的名称。在这里，诗人用“方是延康第二年”表达了对新的时代和周期循环的期待和渴望。
再然后，“弱水无船归似箭”这句诗中，“弱水”指一种水流清澈无物的极地之水，“船”在这里比喻道路和命运。这句话表达了对未来生活的期盼，也象征着人们对于命运的把握和掌控。
最后，“华胥有梦且游仙”这句诗中，“华胥”是中国古代神话中的地名，是黄帝所游的地方。“游仙”则是指神仙的遨游。这句话象征着诗人对于超脱尘世的向往，表达了对于清净、逍遥的理想生活的追求。
至于诗末“携筇难老亭前坐，且结焚香瀹茗缘。”，这里借用了古人题词中说，“世上善福贵在久，在青山绿水中寄以老寿之祷”，进而展示了主人公的身手，不仅仅独立而聚游于此而且是一种永不停息的生命渴望的表达，预示着他悠然的背后将会和茶艺一起做继续贯穿将人生无尽永续的路标指引人作为标识在其中必然发挥着敬清洁净独之钟与萧骚之雅趣之源的深远作用。
至于现代文译文：
在三十三天最上面的天庭，玉皇大帝的宝座下轻烟袅袅。不知道现在的劫数是什么，只是知道这是延康第二年。在弱水边上没有船只归来的速度如同离弦之箭，就像梦境一般游览仙境。在难老亭中带着手杖坐下，暂且结下焚香煮茶的缘分。
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