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[宋] 白玉蟾
满林幽竹夜来风，南极一点飞寒空。
玉炉异香绕琳宫，此间知有神仙翁。
清胜轩中颇幽绝，白须道士持檀笏。
眉毛掀起溪上云，眼光烁破峰头月。
琼房壁上挂瑶琴，把剑舞罢千古心。
蓬莱一别醉吹笛，今日一见歌长吟。
天只呵道绿烟起，满前工赵皆珠履。
倦虬缩尾青蛇死，弹指倾倒天河水。
砂篆一挥走神鬼，雷电霹雳动天地。
信知妙用古所无，犹未收拾归天衢。
月冷风清白鹤唳，宝旛飞霞绕玉壶。
武夷散人好诗酒，昔者见君今番又。
以下是我对这首诗的赏析：
题清胜轩 白玉蟾 满林幽竹夜来风，南极一点飞寒空。 玉炉异香绕琳宫，此间知有神仙翁。 白须道士持檀笏，眉毛掀起溪上云， 眼光烁破峰头月，此景清胜轩中颇幽绝。 道人琴上弹清音，把剑舞罢千古心。 蓬莱一别醉吹笛，今日相见歌长吟。 天只呵道绿烟起，满前珠履皆名士。 倦虬缩尾青蛇死，弹指倾倒天河水。 砂篆一挥走神鬼，雷电霹雳动天地。 此间真仙凡所无，归去收拾还丹。 月冷风清白鹤唳，大夜空锁无何乡。 题此诗之时正寓于友人之家其友乃是一位饮乐其中名曰醉醒先生者他看着窗竹被昨夜狂风刷折 根柢皆露无言不胜寒心头的惊叹喜悦袭上心头而白玉蟾此时正居住于武夷山中偶然来访醉醒先生于此之时，恰好与友人一起游赏清胜轩中的美景并即景抒情留下这首诗。
诗人用竹林引出玉炉香和神仙翁等意象渲染轩中的清雅与静寂并抒发了对这一仙境般生活的赞美之情之后又着力刻画这位道人的形象描绘他手执木鱼击出白鹤之音以示超凡脱俗当众人皆饮乐之时诗人则借砂篆之说进一步赞美清胜轩中真仙之境并归结出人生短暂的哲理最后以月冷风清之夜的仙境作结引人遐思。
译文：满林的幽竹在昨夜寒风吹拂下摇曳，更显得格外清幽。武夷山中那座琳宫（道观）上空飘浮着一丝寒空，像一点雪花似的缓缓飘飞。道人炉旁异香缭绕。这里生活着一位仙人般的道长，玉炉和异香都体现出道家清雅脱俗的生活。清胜轩中极为幽静绝妙。这位白须飘飘的道长手执木鱼和短笏，悠然自得。他的眉目舞动处如同掀起溪边的云雾，闪烁的光芒似穿透那座山的月色，唤起人对那美丽夜晚的怀念之情。弹拨瑶琴时的轻音乐叫人猛然觉悟到千古时间的短暂而青蛇一般的木剑飞舞时刻伴随起舞的真仙狂情别离后的逢饮酒会笙歌嘹亮充满了诗情画意啊!此时的仙境笼罩在嫩绿的烟雾中百花斗妍人们忙得不亦乐乎醉后恍惚看见老龙吹响了玉笛醉中吟唱让此刻的美好定格在这般刹那之间吧。诸仙闲聚比拼诗词典故一时间白云起而舒卷座下四弟子罢了筵席瞬息间天河倒倾沧海倾泼任他世上纷纷尔何能到此静修寻味人生的真理！在这个万籁俱寂的夜晚稀稀疏疏的鹤声此起彼落夜色茫茫不禁勾起人心中的眷恋。真仙人宝壶中五彩云巾萦绕这光景吟诗人又一次描述和描绘清胜轩中秋仙人的留连情愫和高蹈作风突出一幅嗜酒、诵道、歌诗之倦游情态呈现出几分散逸随性和温馨感人成为众多贪恋山林醉眠酒梦神仙的形象中人清胜于画本身的神仙场景完全实现了物质的褪色、回归、灵魂超拔进而演变为超脱世俗返璞归真的真仙之境以渲染武夷山间修道醉吟生活的一则“证明”。
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