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[宋] 白玉蟾
谓师有道国人皆，何必文殊更五台。
棒喝交驰聊复尔，离微不犯亦奇哉。
且言风动还幡动，莫问船来与陆来。
不道相逢不相识，尽教寒拾笑咍咍。
见浙翁琰禅师
白玉蟾
谓师有道国人皆，何必文殊更五台。 棒喝交驰聊复尔，离微不犯亦奇哉。 且言风动还幡动，莫问船来与陆来。 不道相逢不相识，尽教寒拾笑嗢啖。
这首诗中描绘了一位具有高深佛法，深得国人人心的禅师。与其在世间并无区别的文殊菩萨相比，浙翁琰禅师的风范更为出色。禅师以其禅法与威猛的棒喝让信徒们心悦诚服，这在他的人生哲学中是极其奇妙的。
诗人又用风动幡动和船来陆来的比喻，来阐述禅的离微之道的特性：与人擦肩而过则各自不知彼此存在。使富贵的士人以及凡人辈都来与隐者相见笑谈中——众人非笑这种阔步人群之中不求作乐避人之物的独逸旷士的情绪而他竟莫可奈何。
在这首诗中，诗人借浙翁琰禅师的形象，表达了自己对禅的深刻理解和对世间种种纷扰的淡然处之。这是一种超越世俗，追求内心宁静的生活态度。同时，诗人也借此表达了对自由自在、无拘无束生活的向往，以及对人生无常、生命短暂的深刻体验。
在现代译文上，诗人试图用简单的语言来传达他对禅的理解和体验。通过描绘浙翁琰禅师的形象和禅法，他希望能够让更多的人感受到禅的魅力，理解禅的真谛。在现代社会中，人们常常面临着各种压力和困扰，而禅可以帮助人们摆脱这些困扰，达到内心的平静和宁静。因此，这首诗也表达了诗人对现代人生活的关注和关怀。
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