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[宋] 白玉蟾
收歛神光少默兢，顶门一路聚云烟。
且升阳火烹金鼎，却降灵泉灌玉田。
交结只於牛渚外，分明正在鹊桥边。
功夫九九数六六，此是人间安乐仙。
现代文译文：
凝视收敛神光，心静如水，全神贯注于头顶的一路云烟。慢慢将精气神上升，就如用鼎锅煮金，把内心的烦闷焦虑和贪婪之心降至冰点，犹如清泉润透于下田，将其治理的鲜活无比。放松自己时就不要越出体外盘桓。好像是恋爱的一曲诗歌从朱雀街来之后直往九宫之一的一派绝路即灵物奔进即明了乃仙人庄子的力量促动那些玉石加伏静止的情况在这里天下或者轰鸣千里，或者风平浪静。修行的功夫要经过九九八十一次，才能达到六六三十六重天，这样才是人间真正的安乐神仙。
赏析：
这首诗是白玉蟾对翠虚真人的安乐法修行过程的描述。他以凝神敛气、升阳降灵、交结灵物、修身养性为脉络，描绘了一个修行者从内到外、从精神到肉体的转变过程。他强调了修行的功夫需要经过九九八十一次，才能达到最高的境界，这是对修行之路的深刻理解。
在诗中，白玉蟾也提到了“人间安乐仙”，这是他对修行成果的描述，也是他对修行人最终目标的期望。他认为，修行不仅仅是为了个人的长生不老，更是为了实现人间的安乐和幸福。这是一种超越个人利益，关注社会和人类的修行理念，这也是道教修行的一个重要特点。
总的来说，这首诗是对道教修行的一种深刻阐述，它不仅展示了白玉蟾的诗歌才华，也展现了道教修行的独特智慧和理念。
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