登录
[宋] 白玉蟾
持蠡一酌白龟泉，滋味有若醍醐然。
白龟上合玄武精，碧溜甃玉寒涓涓。
何人汲水灌皂木，树必开花趁春绿。
前人遗谶人不知，皂木本应奎娄宿。
金水木火结成丹，复用真土筑为坛。
阿谁会此造化机，千日药成登云端。
《玉仙群谶》赏析
在宋朝的众多诗人中，白玉蟾的诗歌别具一格。这首《玉仙群谶》便是他的一首杰作，通过生动的描绘，展现了他对道家炼丹术的理解和追求。
“持蠡一酌白龟泉，滋味有若醍醐然。”首先，诗人描绘了道士们用蠡杯汲取白龟泉的情景，这不仅象征着道家追求清净无为的生活态度，同时也隐喻着炼丹术追求的“真水”之意。醍醐，意为美酒，这里用来形容白龟泉的滋味之美，令人陶醉。
“白龟上合玄武精，碧溜甃玉寒涓涓。”白龟与玄武是道家炼丹常用的象征元素，这里将其结合，描绘出炼丹所需的纯净之水。碧溜指的就是炼丹所用的水，甃玉则是形容碧溜像玉一样晶莹剔透。而寒涓涓则形象地描绘了水的纯净和清冷。
“何人汲水灌皂木，树必开花趁春绿。”诗人用生动的笔触描绘了炼丹所需的另一种元素——皂木。皂木象征着炼丹术中的“真土”，是炼丹的重要材料。而汲水灌木则象征着炼丹的过程，期待皂木开花，即暗示着炼丹的成功。
“前人遗谶人不知，皂木本应奎娄宿。”在这里，诗人暗示着前人留下的预言或者谶语，人们却不理解。皂木原本是与奎娄宿相对应的星象元素，象征着炼丹的精髓和成功的预兆。
“金水木火结成丹，复用真土筑为坛。”这两句诗直接描绘了炼丹的过程和步骤，即金、水、木、火四者调和，再以真土筑坛。这正是道家炼丹术的核心步骤。
最后，“阿谁会此造化机，千日药成登云端。”诗人以疑问的方式表达了对能够理解并掌握这种造化之机的渴望。千日药成，象征着炼丹过程的漫长和艰辛，而登云端则象征着炼丹成功的象征。
总的来说，《玉仙群谶》这首诗描绘了道家炼丹术的全过程，同时也表达了诗人对这种神秘而又充满诱惑的追求的向往和渴望。同时，诗中也充满了对自然元素的描绘和象征，使得这首诗既富有哲理又充满了诗意的美感。
微信扫一扫
白玉蟾诗词推荐