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[宋] 白玉蟾
一瓯之闽古无诸，山奇水透真画图。
霍童山在闽之隅，天下第一神仙都。
神仙渺茫不可见，桑田沧海几迁变。
三山崒嵂青至今，堪嗟山下人如燕。
螺女江头十万家，西湖十里碧莲花。
满城和气浓於酒，一天雨露饶桑麻。
东有鼓山榴花谷，南有方山小王屋。
王霸炼药怡山西，老任跨鹤升山北。
距城以东七里余，丹崖翠壁凌太虚。
天閟地藏一蓬壶，神刓鬼划画不如。
种橘仙人来瑞世，况是籛翁其后裔。
苍松筋骨鹤精神，谓之觉非老居士。
居士少时观此山，便拟归隐乎其间。
及其赋罢归去来，此山尚锁青烟寒。
平生使节半天下，秋霜夏日大声价。
咄哉富贵非吾愿，何似归来一茅舍。
百丁持钁薙荆榛，寒岩怪石翠峥嵘。
奇花异草不知名，地灵夜泣猿鸟惊。
天然一石大如廪，裂开发露五云锦。
满地璀璨黄金沙，地下掘出玄玉枕。
度其广袤筑屠苏，鳷鹊峭耸鸳鸯铺。
人来山下抬头看，直疑上有神仙居。
夜静星辰挂朱桷，万丈华表立双鹤。
山童指向游山人，高处更有兼山阁。
阁边数石罗翠屏，倚崖建一介隐亭。
一登云外忽舒啸，醉归小山风月清。
双石削成闢紫户，犹胜武夷石门坞。
一石挽仰状如龟，一石跨蹲露如虎。
岩头千尺炼丹台，银泥丹砂朱草堆。
台上凿开四小涔，不见炉鼎空寒灰。
石眼有泉迸山腹，可成一池足鸦浴。
千山万山翠打围，稻田万顷如棋局。
於中突出五石岩，紫云苍雾缠松杉。
吾疑闽中四五辈，向者曾此话同参。
粉墙围住万竿竹，白凤飞来枝外宿。
山前山后多麋鹿，疎栽兰蕙密栽菊。
何年种此千树梅，满山雪色白皑皑。
晚来山风扫落英，五色虹霓明绿苔。
隔林髣髴闻机杼，人家知在云深处。
何处招提最近傍，早暮送钟斋送鼓。
凫汀鹤渚白苹洲，小溪流水横断桥。
画出一派潇湘秋，万家秋色人渔樵。
长江浩浩数千里，浪花喷薄蛟龙起。
叶叶扁舟古渡头，目力所至海门止。
仆家本住青城边，去此迢迢路八千。
对面窣堵高插天，恍惊天柱落樽前。
觉非居士高且洁，时把黄庭玩岁月。
丹山碧水我楼观，苍椿翠桧我幢节。
客来到此蛰仙菴，披蒙茸兮登巉岩。
龙盘虎踞甚形胜，大江以东斗以南。
酒空核尽人亦醉，眼花浑不醒天地。
壁间醉墨正淋漓，夕阳已挂青山外。
以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
这首诗是白玉蟾在游览了东庵后所写，他以生动的语言，描绘了东庵山奇水透、螺女西湖、鼓山榴花谷、方山小王屋等美丽景色的同时，也表达了他对觉非居士东庵的喜爱之情。
首句“一瓯之闽古无诸，山奇水透真画图。”描绘了东庵所处的优美环境，他以闽地古时为瓯闽之地，无诸为闽越王，此处借指东庵所在之地为人间仙境。山奇水透的描述，将东庵四周的山水之美展现得淋漓尽致，仿佛是一幅生动的山水画。
“霍童山在闽之隅，天下第一神仙都。”此句借霍童山为喻，赞扬东庵所在之处是天下第一神仙都，将此处描绘得更为神秘且充满仙气。
“种橘仙人来瑞世，况是籛翁其后裔。”这里借用种橘仙人的传说，表达了对觉非居士家族的赞美，同时也暗示了东庵周围环境的灵异之处。
“一石挽仰状如龟，一石跨蹲露如虎。”描述了东庵周围环境的险峻奇特，一石如龟，一石如虎，形象生动，令人惊叹。
“万山翠打围，稻田万顷如棋局。”描绘了东庵周围环境的丰富多样，翠绿的群山环绕，稻田万顷如棋局，景色优美。
“何处招提最近傍，早暮送钟斋送鼓。”招提是佛教寺院的一种，这里借指东庵。描述了东庵周围的佛教氛围，早晨和傍晚都能听到钟声和鼓声。
整首诗以生动的语言，描绘了东庵周围环境的优美和神秘之处，同时也表达了对觉非居士的赞美和敬仰之情。在描绘美景的同时，也传递了对自然、人生的深刻感悟和对人与自然和谐共生的向往。白玉蟾以诗歌为载体，将自己的情感和对生活的感悟传递给了读者，使得这首诗具有了深厚的人文价值和审美意义。
在阅读这首诗的过程中，我仿佛身临其境，置身于那仙境般的东庵之中，欣赏着美景，感悟着人生。这也使我更加深入地了解了白玉蟾的生活和他的精神世界。这不仅是一首诗，更是一次心灵的旅行和感悟。
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