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《武昌怀古十咏·南浦》宋白玉蟾原文赏析、现代文翻译

[宋] 白玉蟾

《武昌怀古十咏·南浦》原文

越禽胡马易空疎,水远天长梦亦迂。

南北故人鸿去外,古今陈迹雨晴初。

云连碧草别愁黯,风眇绿波征骑孤。

三径凄凉一盃酒,夜深重读寄来书。

现代文赏析、翻译

南浦

白玉蟾

越禽胡马易空疎,水远天长梦亦迂。

南北故人鸿去外,古今陈迹雨晴初。

云连碧草别愁黯,风渺绿波征骑孤。

三径凄凉一盃酒,夜深重读寄来书。

在古人的诗笔中,武昌有众多的怀古名篇,皆源于自然与人文的交汇融合,从文学艺术的视角欣赏其壮丽奇秀之美。站在历史的长河中看人生悲欢离合,我眼前展现出一幅深秋江天图的景中。这是一幅虚实相生、情韵高远,将武昌的山山水水及古人的幽思、历史和人生凝聚于一体的图画。虚与实、情与景相交融的这种写法给人留下的是不尽的回味余地和审美情趣。古人将南浦视为送别的象征,此诗首联即以此起兴。“越禽”与“胡马”本指两种动物,而“空疎”与“迂”则给人以空虚、遥远的感觉。颔联两句写诗人在武昌城头远望,只见晴空无际,南北故人一去不返的音书都不可知,只剩古今的历史陈迹罢了!置身于南浦之畔眺望远方的山水与漫长的时空的博大景深中极尽人生的凄美心境得以加深表达:望着烟雨后复苏的历史陈迹及对遥远人的绵绵思愁之强烈共鸣!于是自然衍生出末联中“三径”与“一盃酒”,此乃诗人对人生世态的慨叹与悲歌。“三径”用陶渊明《归去来辞》中“三径就荒,松菊犹存”的典故,“一盃酒”则表现了诗人对人生世相的无限感慨与悲悯之情。

这首诗的意境高远,虚实相生,将武昌的山水及古人的人生世态凝聚于内,而又空灵高远,给人以无尽的回味与遐想。诗人以越禽胡马、南北故人、古今陈迹等意象传达出一种历史的沧桑感、人生的无常感。“云连碧草别愁黯,风渺绿波征骑孤”,在辽阔的江天之间描绘出诗人孤独惆怅之情。“夜深重读寄来书”,借古人之幽思传达出自己对人生的感慨与世态炎凉之叹!这种虚实相生的写法将人的思绪引入无限旷远、悠长的境界。

“寄来书”作为现代人而言是轻而易举之事,而对古人而言却是极难之事,也唯有极思念之人才能获得之信息,一种极为难得和珍贵的感情寄托由此诞生。在此大背景上,“三径凄凉一盃酒”就有了另一层的人生意蕴:空有一腔报国热忱而未得报国之时却又要接受人事代谢、时光流逝、年华已老的悲叹!

读此诗不禁令人感叹:面对如此千变万化的人生与世相唯有保持一颗淡泊宁静之心方能化解心中万般愁绪!也唯有不断追寻一种高远的意境方能寻得心灵的寄托与慰藉!武昌的山水人情已成往事、亦虚亦实亦真亦幻而已成为古今陈迹而已!今人纵览其一生所经历的人事风景亦不过是一段又一段的历史陈迹而已!惟有历史的长河是永恒的!纵观白玉蟾一生的心路历程,他的内心深处充满着无限的孤寂和惆怅。在远离京城和故乡的地方,怀才不遇的白玉蟾在这种氛围中愈发地感到了世态的炎凉和内心的孤寂落寞。他在诗词中经常表现出一种寂寞无奈的情绪和感慨身世的情感,对生活、社会、政治等方面也常常流露出一种失望和不满的情绪。他的内心世界充满着对未来美好生活的渴望和追求,但却难以摆脱内心的痛苦和迷茫。所以读这首《武昌怀古十咏·南浦》就能够更深入地理解他内心世界的一部分情感表达和哲学思考。当然也可以将其解读为是一种怀念往事的情感寄托和哲学思考的方式之一而已。总体来说,这首诗通过对自然景象的描绘和抒情展现了白玉蟾内心深处的孤独惆怅和对人生世相的思考感悟。在阅读这首诗时,我们可以结合自己的生活经历和情感体验来思考它所传达出的意义和启示。

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