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[宋] 白玉蟾
霜翎雪羽臙脂顶，玄裳翠距白玉颈。何年乘风下太清，芝田烟暝瑶池冷。天台山上玉京天，何似青天玉帝前。晓云黯淡但欲唳，夜月凄凉那得眠。君不见东海苍鱼浮吞舟，一朝失却风涛秋，陆地蝼蚁俱逆谋。又不见南山白虎啸裂石，一朝不得山林力，平原狸兔起图食。如彼茅圊蝇，不知天池翔大鹏。如彼布褌虱，不知白鸾舞空碧。世间炎凉相渭泾，是非宠辱无限情。彼鹤暂尔耳，自警聊自鸣。山灵更须勤爱护，忽然鼓翅翔四溟。上有崑崙琪花红，下有蓬山芝草青。山头知音复能几，几人得如华与丁。那堪九霄去，人世无此声。
闻鹤叹
白玉蟾
霜翎雪羽艳如脂，顶上通红臙脂齐。
何年乘风下太清，芝田云冷瑶池清。
天台山上玉京天，晓月寒云玉帝前。
欲下高飞不称情，月斜西畔夜将三。
鹤之言也，其形也美，其声也唳，其志也闲，其视也警，其行也洁，其立也贞。世之有是物也，其为用也广矣。东海之深，有猛兽焉，能吞舟大鱼。一朝风涛变，逆谋而反，群小随之，而蝼蚁之微亦何怪乎。南山之深，有白虎焉，啸裂其石，山林之友既失，而狸兔之属起而图食，亦何怪乎。夫以二物之才志而遇此不幸者也，尚有感而发于声。况吾道以清净无为为宗，而出处进退辞受之间，无可无不可也。闻鹤之足下咕咕而叹者久矣。噫！世之人矣其无以小智自私，自拟于物。夫鹤者仙禽也，自非得道之士，何阶而接其羽乎？予赋是篇也，盖有深衷，世之人勿以予为诗狂而议予焉。
【赏析】
此诗以鹤自喻，以鹤立人间疾恶之陋习、道之不行于世为言，而劝世之人不可作此陋习陋行。首联写鹤之形美声唳；颔联写鹤来仙境之高洁；颈联写鹤之遭遇不幸；尾联劝世人应爱鹤、护鹤并自警自励。全诗托物讽喻，寓意深远。语言古朴清新。此诗一出世即有“诗仙”之称。
此诗以鹤自喻：首联写鹤之美形声；颔联写鹤来仙境的清高；颈联写鹤遭遇不幸；尾联劝人应爱鹤护鹤并自警自励。此诗语言古朴清新。此诗中运用了对比的手法：“青天”玉帝前与“人间”炎凉对比；“如彼茅舍蝇”与“如彼大鹏”“白鸾舞空”对比。“人间炎凉相谓高”与“我生（自）警聊自鸣”对比。又把人世之陋习、陋行比作“东海苍鱼”、“南山白虎”，对比鲜明。托物讽喻在古典诗歌中不乏其例。《离骚》中的“鸷鸟将击而怀揣鹪鹩”和“黄鹄之志”正与此相类。这首诗与宋代白玉蟾的《闻鹤叹》都以鹤立人间疾恶之陋习、道之不行于世为言，都以“世无此声”而告结束。《闻鹤叹》却因此诗的“上有昆仑琪花红，下有蓬山芝草青。”更把诗意托向了空灵缥缈的仙境，在艺术表现上更见空灵飞动。这首托物讽喻的咏物诗无论在思想性还是在艺术性上都有较高的境界。
现代文译文：
白色的羽毛像雪一样洁白无瑕，红色的羽毛像胭脂一样鲜艳欲滴。黑底色的尾巴像黑色的礼服，白色的颈子像一串白玉一样美丽纯净。这一只仙鹤是哪年乘风而下来到天堂的呢？那里芝田幽暗，瑶池寒冷清冷，真是一个超凡脱俗的好地方啊！他现在在天台山上在玉京天上恐怕也不如在玉帝面前受宠吧？清晨的云雾黯淡无光只能发出微微的光芒，夜晚的月亮凄清冷落它哪里能得到安眠呢？你没看见那东海的苍龙吞下大船只一下子就被困在了沙滩上吗？一旦失去了风力秋天的大海上的浪涛就会翻滚而来，连海边的蚂蚁和老鼠都会逆势而上。你又没看见那南山的白虎猛兽一旦离开了山林它的力量就会消失吗？平原上的老鼠和兔子就会成群结队地来抢夺它的食物。像那两只仙鹤一样虽然地位低下但才能出众却被贬斥到世间的人来说实在是太多了！世人只知道荣华富贵、地位权势、功名利禄这些污浊的东西却不知道天地之间还有更大的鹏鸟、空中的鸾鸟这些高尚的生灵！人们之间互相比较谈起来就显得
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