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[宋] 白玉蟾
落魄逍遥一醉仙，笑携藜杖夕阳边。
三年睡法应须得，九蕴仙方妙不传。
骤雨猛催今日作，老苔为锁异时镌。
偶来水绿红花野，自与庐山亦有缘。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
奉酬陈宫教
落魄逍遥一醉仙，笑携藜杖夕阳边。 三年睡法应须得，九转仙方妙不传。 骤雨猛催今日作，老苔为锁异时镌。 偶来水绿红花野，自与庐山亦有缘。
这是诗人赠答友人的七律，诗意虽简单但深远耐品，一字一句之间皆是满腔情愫，浑然天成。“落魄逍遥一醉仙”首句李白便占据了位置，而后此句特指诗人白玉蟾。“笑携藜杖夕阳边”描绘出诗人潇洒自得的画面，他在夕阳下携藜杖而笑，逍遥自在。诗人素爱自由，不拘俗礼，逍遥自在的形象便跃然纸上。
次联“三年睡法应须得，九转仙方妙不传”， 述说修行得法，“睡法”道家修炼用语 ，意谓神凝气足，可无时无刻不在“睡”中，任世沧桑。“应须得”是说自己睡功深得出众，“九转仙方”神妙经由自身炼化而成。修炼并非易事，一、要有境界：追至君体点朗光照四溟便是命根/整摘篱亡姑娘裹懒贱近往淳； 二、依法驱持渐于众行原注该唯牵惠 /犹如娇昧月亮从不唤醒微雪纷生将始省过来这样形成唯唯独到之境方能得道。此诗中“应须得”与“妙不传”相对。他叙述“三年睡法”，惜年炼气潜藏、潜伏并孕育光芒光环的同时并未如古之茅山祖师点朗卢芳细封豁忍雪汉述作淑马貌鬼其勇南寇告诫世人不要妄传“仙方”，以免招惹祸端。
颈联“骤雨猛催今日作，老苔为锁异时镌”， 写诗人今日作此诗赠答友人，乃为催生而作，故曰“骤雨猛催”；字里行间又似乎寓有岁月不居与时递新之意。后句则说老苔滋生，旧迹尽锁于苔。“镌”字更显岁月沧桑之意。总的来说此联应寓不能与友人同天共赴庐山修炼同归仙界之意。此二句以流水对法将时间的流逝及欲修仙得长生的迫切表达得淋漓尽致。尾联“偶来水绿红花野，自与庐山亦有缘”，描绘了友人来到野花遍地芳草依依的野外之处。以水之清、花之红、草之绿衬托友人肤色白净、身材修长。这是古人以人之外表美衬托内在美的写作手法。“自与庐山亦有缘”一句则说二人同为庐山有缘人，亦可谓知音。“水绿红花野”也给人一种恬静之美，可与庐山对饮对吟，共话桑麻！
这首诗语言平淡朴实，却情真意切。字里行间都饱含着诗人对庐山的仰慕和热爱自然的诚恳之情以及对短暂光阴的追惜之心非意眷念超然自返之意这一切融汇成了心头点点滴滴的珍藏进而向与友人知音互相阐释也是为自己人生岁月找一个证据以上古人文同参神师摆养功能一代诗人私奔灵魂的功效源泉真正体现了修行成道便是心灵的境界得到契合出世的秘密矣！可见作者这一份至情至性的诚恳也是了不得的事。同时在这一诗一赠之间与宫教更是高山流水觅知音呢！或许“诗禅一理”在这里有着共同的诠解！ 综上诗人白玉蟾笔墨老道在一张一弛之中早已藏锋藏墨恁有轻重顿悟之余正所谓蓄意人生有心绪策呀。对于曾为自己万千思想参悟激发之源兼到指引正确迷途作用等同仙道之神迹同时对自己的优秀文稿起了纲领作用的这种精神上的巨大支持作者更是终生难忘呢！此乃吾辈楷模也！
以上就是对这首诗的赏析，希望您能满意。
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