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《醉作观音像仍为书赞三首其一》宋白玉蟾原文赏析、现代文翻译

[宋] 白玉蟾

《醉作观音像仍为书赞三首其一》原文

顶戴弥陀呈丑拙,手持杨柳惹尘埃。

纵饶入得三摩地,当甚街头破草鞋。

现代文赏析、翻译

以下是《醉作观音像仍为书赞三首其一》的赏析:

这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品,通过对观音形象的描绘和自我心境的抒发,表达了他对人生的理解和感悟。

诗中的观音形象,头顶弥陀,手执杨柳,看似平凡,却蕴含着深深的哲理。首先,观音头顶弥陀,象征着观音对佛祖的虔诚信仰和对众生的关爱;同时,她头戴笨拙的形象更传达了朴素真挚的人格追求,只有对自己无比热爱的偶像才能忘我至此。另一方面,杨柳不仅寓意观音的手法之一——洒净水洗涤人心烦恼,还表现出一种真实的人生态度:即使世事如尘埃一般,我也要努力保持清洁,不被尘埃玷污。

诗人通过观音形象表达了自己的人生观和价值观。他强调了内心的纯净和真实,即使在街头破草鞋的生活中也要保持自我,不被世俗所困扰。这种精神在当时的社会背景下具有很强的现实意义。

至于现代文译文,我会尽量将诗中的意象和情感用现代语言表达出来:

“顶戴弥陀的形象展现了我的拙朴,手中的杨柳枝却招惹了尘埃。纵然我能进入三摩地,在街头破草鞋的生活又能如何呢?”

在这段译文里,我试图传达出诗人内心的纯净和对生活的坚韧态度。即使生活再艰难,也要保持自我,不被世俗困扰。这种精神在当今社会依然具有很强的启示意义。

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