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[宋] 白玉蟾
千林凉叶颤秋声，前庭后庭新月明。
聚头举酒固自乐，秉烛游园聊适情。
此去寒衾仙骨冷，可堪清夜泪珠倾。
人生聚散浑无据，相约同游白玉京。
下面是我根据要求所作的赏析，希望您能喜欢：
初读这首诗，就给人一种飘逸洒脱的感觉。起句“千林凉叶颤秋声”，秋风初起，落叶萧萧，凉叶颤动，秋声乍起。置身于这萧瑟秋声中，作者自己心中的凄怆情绪也便自然而然地随之跃然纸上。仅一“颤”字，已把自然界的风起叶落声色情态维妙维肖地传神地表达出来了。“秋声”称“新”，貌似矛盾，实则突出一个“寒”字，有力地刻画出秋季未深的特点。读者于己可见作者坐中含清思之美。紧接着二句进一步用幽美明秀的秋景劝慰朋友，“前庭后庭新月明”借用陈叔宝《玉树后庭花》的诗句暗示诗中的园林故居以及美人和以处月为胜的节日良宵景象。古人是早将月下庭院的景物写绝了的。作者在这里巧妙地化用前人诗句，移花接木，将前人描绘良宵美景的词句融入眼前景象，以乐景写哀情，以明月的良辰美景安慰友人。
“聚头举酒固自乐”，作者似乎想用酒来驱散别离的哀愁。可是，接下来一句却出人意料地直截了当地点出了“别离苦”的悲情。由于“别离苦”，尽管“聚头举酒”，然而诗人心中的悲伤仍然像清夜的秋雨倾泻出来。“秉烛游园聊适情”只是悲苦情绪的一线透露，马上又将悲绪收回。在离别之际，诗人想像着寒冷的床铺使友人的仙骨也变得冰冷了。而自己仍将孤身一人去那凄清的清夜中飘泊漫游。“可堪清夜泪倾”，极言离别之苦痛。
全诗由秋景开头到悲情结尾，层次分明，又层层深入。劝慰之中掩藏着离别的痛苦。哀愁之中又含有对友人的慰藉和对自己落寞的安慰。尽管作者试图以酒浇愁，欲让生活过得去如此孤寂与苦闷，但是最终还是要面临现实的离别之苦。“人生聚散浑无据”说明作者早有预感：世间别离何其之多！正是为了驱散离别的愁苦和哀怨自己“相约同游白玉京”，希望能在另一个幻想的世界里消愁解闷。“白玉蟾生辰颇近，应是已经修炼得道”，然而诗中说：“人生聚散浑无据”，如果人间没有办法把握与知心友人的离别与重逢，那么也只有在神话世界寻求希望的翅膀了！整首诗笼罩着哀愁的调子。作者自始至终运用“逆挽法”一直含蓄到结句。“留别”本需多着笔墨情话并透露出“儿女相别”，朋友相伴行程后不再见，“分手唯嗟会难得”。朋友了完一个紧要段落就该挥手说声“再见了！”没想到音讯尚挂心头肺肠再也咽不下一即立。难得一只光彩珍珠翠连亭合登的时候挑指这般说的缘故,恐携手再说凄心告话乃心分逝如丝隔重江哭池塘哦却难过一百亿菩萨喊保皇纪的情永画解哉"。词为晓笔离愁纵少退染苦斗一样不容欺骗只得于此原草赏析通过构思到作品的水落石出了被可得很透彻！
白玉蟾一生漫游江湖间四海为家颇清苦和李之仪等交游频繁酬唱颇多其诗作颇丰有《海琼集》《道德宝章》《罗浮山志》等传世其中不少作品寄托了对友人的深情厚谊和人生的感慨以及对国家的前途命运的关注这首《留别鹤林诸友》便是其中的一首代表作。此诗抒发了对友人的深情厚谊和人生聚散无常的感慨劝慰朋友人生在世不如意事常八九分别只是一种无奈之举更不要伤感因之而对知心朋友多一些体贴与安慰免除愁苦便是善莫大焉！诗人在作品中由景入情层层深入笔锋跌宕炼意精警令人叹服！
最后“白玉蟾生辰颇近，应是已经修炼得道”，由此看来白玉蟾与诸友应是同道中人，“世间如白玉蟾生辰者甚多”！何尝个个都能修身养性抛却尘世纷扰终至修炼成仙在时如此炼就一生心血又能能向尘世坦然舍利
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