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[宋] 白玉蟾
竹也多年管风月，凤兮几夜宿云烟。
林间有客吹箫去，竹化成龙凤入天。
以下是我根据要求赏析这首诗：
题栖凤亭四首其一
白玉蟾
竹也多年管风月，凤兮几夜宿云烟。 林间有客吹箫去，竹化成龙凤入天。
这是以竹喻人的诗。凤凰亭边长满了翠竹，在它身上寄寓了风花雪月的岁月。有时候，凤儿在它的身下栖息，多像一位高士安闲地打盹儿，更有意思的是竹影婆娑，又像凤儿在轻拂着烟云。诗人用“管”、“宿”、“吹箫”等动作，赋予竹以灵性，将它人格化。这位风姿绰约的竹仙子，在诗人离去后，便幻化成龙凤，飞入高高的云天。
现代文译文：
栖凤亭边的翠竹已经多年伴随着风花雪月，犹如闲适的凤儿在云烟中宿留。林中有客吟吹着箫去，不久后翠竹都化成龙凤直入高天。
整体赏析：
这是一首题亭名诗。据诗中“林间有客吹箫去”之语，可以想见作者正思欲离去。“凤求凰”故事出于司马相如、卓文君。所以诗意也脱不了恋阙怀远、希冀入仕等传统诗歌主题，即就是对幽深古雅之栖凤亭抒写微意或幽情罢了。“多年”“风月”、“几夜”、“云烟”、“入天”，语句密俏而有节律。观赏该诗我渐渐融化了都市生硬的快节奏的生活环境中偶然散落于键盘声里心底倏然而起的哀鸣仿佛从远古飘来的箫声和着竹影婆娑和风月轻舞，也幻化成一种超然的意象浮现在眼前。白玉蟾是道教旁支金丹派南宗的创始人，其诗歌亦不乏清丽可喜之作。此诗中“竹化成龙凤入天”寓意为人间之美妙、神奇和希望则都归宿于上天云。当然无论是寄托、还是比兴，读者都有权在亦庄亦谐的艺术境界中自己体味了。白玉蟾先生的《题栖凤亭四首其一》展现了一种尘嚣闹市之外的超然物外的心境。也体现出作者追求自由，寻求精神慰藉的生活态度。以景生情，寓物托怀，似乎给人一种面对翠竹凝思时的短暂宁静与澄澈之感。从这种角度来看，《题栖凤亭四首其一》虽无太多高深的思想艺术造诣值得后人细细研读，但其给人的艺术享受却是极不错的！在现代人似乎生活在灯红酒绿一片繁华景象背后也不免落寞寂寥的时候或许这种在笔端流露出的从容雅致的心境也是现代人所应该追求的吧！
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