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[宋] 白玉蟾
天为燕丹畜赵高，风鸣易水止荆轲。
不令刘季身秦怨，却速吴陈此水过。
秦王环柱刘光急，尺八匕首手死执。
伊独徙木信市人，殿下钤奴嬴得立。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
易水辞
天为燕丹畜，秦令赵高拘。 风鸣易水冷，荆侠止荆綄。 不是季龙扶，宁容布一襦。 区区赴壮志，无乃苦纷图。 既思回车望，如觉栖鸦雏。 传骑纷如雨，乘春莫我孤。 正畏刑连木，不得羞羔羊。 尺八匕，决性命，秦王环柱群英忙。 徒木信有信，市人知我狂。 伊谁按剑立，殿上持囊郎。 君看百世下，荆刘安可忘。
白玉蟾的这首《易水辞》是一首咏史诗，借古讽今。题目中的“荆刘”，即指战国时的侠客荆轲与东汉末年的豪杰刘滨。这两位人物有不同的意义。荆轲“图穷而匕首见”“倚柱而笑骂”“较之刘季”犹有过之；而刘滨则在改朝换代的风云中，起而有所作为，他扶助豪杰，收揽人才，以图东山再起。作者借他们的事迹以抒发自己的壮怀，并借此表达对宋朝朝廷苟安旦夕、无意中原的忧愤。
首联“天为燕丹畜，秦令赵高拘”，在鲜明的对比中概括历史。燕太子丹受恩厚而报无成；赵高滥用权而乱秦纲。这里没有褒贬是非之意，只是为了说明历史的变迁与时代的要求赋予每个时代特殊的使命。“天为燕丹畜”，一句带有反语意味的讽刺色彩。这一充满愤怒控诉和有寄托的自嘲语句用以突出苍天都愿意要助于贤良从而讨伐、篡夺政权的赵高势所必然的天大笑话之中表达深沉郁勃的情思——元王朝作为一个和北宋鼎立的强权的分支为什么会匆匆土崩瓦解又采用后来帝王确立等级纲纪的“天”字作为“一统天下”的象征作为讽刺对象和讽刺内容的“燕丹”和“赵高”也包含着深意。“风鸣易水冷”句则借风之凄冷对荆轲刺秦之事表示了深沉的怀念之情并反衬出诗人对宋朝统治者苟且偷安的愤慨和无奈。这两句情景交融、虚实结合、感情复杂、深沉而蕴藉丰富是典型的宋词词风和词境特点。
诗人对荆轲、刘滨的怀念与对宋朝统治者的不满达到极至时诗人又借用刘邦的故事来反衬出当时宋朝统治者的苟安之态。次联讲的就是刘邦灭楚称帝的故事：“不令刘季身（身份、骨气）秦怨，却速吴陈此水过（却促使陈涉吴广揭竿而起）。在江山猛逼的语境中隐含讽刺；言近而旨远动人心魄深有“天意从来高难问”的暗示作用。这里用典巧妙、自然含蓄、回味无穷同时又显得意脉贯通、神完气足不似一般用典故的人那样苦心孤诣追求语外之意就显得浅薄了。
颈联紧承上句而来直接表现诗人对动乱朝政的不满同时自然交代“尺八匕，决性命”的反用即从反面收束了全文前面洋洋洒洒几百字的说古往今来仁人义士事迹而是发出幽幽一叹实际上仍蓄积着积念千重抑塞不平之气也因对比烘托而去虚得实显得尖锐泼辣了。“秦王环柱”指秦二世时在咸阳举行的集市罚罪囚之事。“刘光急”指刘邦被困之时情况危急。“手死执”即手被罪犯执缚着。“伊独徙木信市人”即指徙木立信的典故是用来表现商鞅变法及“变革、信任可以强国”“取信市人不妨执法的道理并也再次间接讽鉴当时宰臣不为干国忠言迷惑从三皇五帝三王往事中感悟任用贤良对于朝代来讲能铸好强大的力量实现万里河山万代史的变化悲剧由君王或宰相或宰相一类人造成则应愧对千古而死并暗讽宋朝宰臣无意中原是国耻也暗讽宋朝皇帝不能振作精神富国强兵而沉湎于歌舞升平是误国也。“殿下钤奴嬴得立”一句则表现了诗歌外在的艺术手法但也与全文一样旨在映带
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