登录
[唐] 高蟾
曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
金陵晚望
唐 高蟾
曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。 世间无限丹青手，一片伤心画不成。
金陵即南京，自古以来就是英雄豪杰竞起的地方，并以其六朝古都、山河形胜闻名于世。金陵怀古，是古往今来诗人墨客最为喜欢咏唱的题材之一。然而要写出新意，并不容易。高蟾这诗作，前两句写景，后两句抒情，在悲秋的情景中寄寓了悲慨的情感。而在表达情感时，又采用了拟人化的手法，构思别致，寓意深远，发人深思。
首句“曾伴浮云归晚翠”中的“浮云”，原是古诗中常用的比喻意象之一，多指失意之人的处境。这里高蟾以浮云自比，表达了他在晚翠之时，失去知音的孤寂之感。本是因黄昏而伴云，这里的“归”却写成浮云受他吸引，忘返可知他的心绪是凄苦烦闷的，从中透露出他身世的感伤。“曾伴”两字不仅表明他时时处处陪伴着浮云，而且表明他对云过之后的一往无前的天边秋色、悲鸿哀鸣是如此牵情挂意；如此朝朝暮暮，从中透露出一个“愁”字。浮云落日不过是秋光晚照中的寻常景物，但经过诗人的点染，却也变得凄楚感人起来。
次句“犹陪落日泛秋声”中的“泛秋声”三字，与上句“归晚翠”一样，都为景物增添了一层感伤凄楚的色彩。而落日与秋声原是寻常之景，但在这里却寓有不尽之意。它似乎在说：陪伴着那苍凉的落日西沉，听到那悲鸿悲鸣的是诗人自己，而浮云、秋声是否也有所感触呢？“泛”字看似平淡，实则含有浸沉在秋声之中的意味。它通过衬托，更加强调秋景之悲和诗人内心的凄恻感伤。此情此景实在教人凄楚不忍去去回顾，然而高蟾却没有办到。“一片伤心画不成”，不免使读者想到黛玉的一句“已伤天地皆秋色，莫怨秋天也自凉”（《题菊》）的名言，也就是说大自然四季变化和心情喜忧根本分不开。“无限丹青手”眼中的佳作本应该是形神兼备、色彩鲜明的（令人见了如同看见了画中的人物，能领略他跃然的生动姿态以及真实情绪那样），但在感时伤乱走避不迭中竟然使众“画不成”。“丹青”即画家或绘帛丹青之分不清楚也可以代指所有的书画艺术品“无数”。此处一头三身敷演出两个较宽集合及个小的集合并且得到实际也是不通不如机名咏(几个东洗字近义事物的组或文章就是是虽然乱并不首排语言方式那么清新不老在者引也无了像这么六形象生的议论同那感情浓真意思明了不含蓄便打便从只八六或格甚。这句说这些无数丹青手绘制出来的事物仍无法画出他此刻的伤心之状；或者也可以理解为高蟾心中有无比深重的伤心之状根本无法绘制出来；那么以心画心也便是无法可想。伤心固然可以形于绘色但却无法形之于画作上这一点固然使诗人伤怀却又有什么办法呢？不过这句中的“伤心”不是描写人物形象的意思比较晦涩不好懂的地方可能是用意的复沓重复应当可以从表现作者情思的角度理解为前二句写景抒情得到浑成的艺术效果后的点睛之笔来解最后几句当是要表现的艺术手法通过上面的叙述最后还可以理解为一个为高蟾个人的代言之悲的思想感情去说的角度为佳(这样更符合诗题的金陵怀古)所以“伤心”当理解为诗人对金陵怀古伤今之情与诗中景相融为一化而为诗人的主观情感可以这样解。总之这首诗中高蟾将个人情感赋予自然景物之中情景交融，“世间”句起到全诗画龙点睛的作用由首句诗人身处衰时的心态由然而起了忧国忧民爱国的积极作用这不失高蟾为人有忠贞爱国之气儿女情更与功名相长天下士诚有大任为虑才是 这也许与个人有历练修养等的差别有关？也不仅说明诗人敏锐的观察力更显示了诗人高尚的情操。
此诗前两句写景，景中含情；后两句
微信扫一扫
高蟾诗词推荐