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元代诗人作为民间创作的代表，其作品以质朴自然的语言风格和浓郁的生活气息在元代诗坛独树一帜。这些佚名诗作虽未署名，却真实记录了市井百态与百姓心声，在艺术表现上突破了文人诗的窠臼，以鲜活的口语化和叙事性开创了新的审美范式。其《醉太平》《红绣鞋》等作品既延续了散曲的通俗特质，又融入了诗歌的凝练意境，对元代俗文学的发展产生深远影响。尽管缺乏系统性的理论建构，但这些诗作以强烈的现实关怀和生动的艺术表现，成为研究元代社会文化的重要文本，在中国诗歌史上占据着不可替代的地位。
元代诗人，其生平事迹已湮没无闻，仅存少量诗作散见于《元诗选》《全元诗》等辑本。其诗风质朴自然，多写民间疾苦与田园生活，如《田家谣》"麦苗青青三月天"等篇，颇具元曲俚俗之趣。部分作品暗含遗民之思，如"故国山河在，新亭涕泪多"之句，隐约可见宋元易代之际文人的复杂心绪。其创作既延续了元代散曲的通俗传统，又保留了文人诗的含蓄特质，在雅俗之间自成风格。虽名姓不彰，但其诗作作为元代底层文人的真实写照，具有特殊的文学史价值，为研究元代民间诗歌提供了珍贵样本。
《诗人小传》诗人者，佚其名姓，约生活于元大德至至正年间。其生平事迹湮没无闻，唯《全元散曲》辑录其作十三首，《元诗选》存诗九首。观其《醉太平》"堂堂大元"一曲，讥刺时政之弊，笔锋锐利；《梧叶儿》"桃花树"诸篇，则显婉约之致。尝有"黄金转世人何在，白日飞升事已非"之句，时人以为得李商隐遗韵。元末兵乱，其手稿多散佚，明初叶子奇《草木子》尚记其轶事二则，后亦不可考。今人辑其残句，犹见"铜驼夜哭苔花冷"之悲慨，殆江湖才子之流亚欤？
元代诗人的作品虽多佚名，却在民间广为流传。其代表作《醉中天·咏大蝴蝶》以夸张手法写"弹破庄周梦"的奇蝶，展现元曲特有的诙谐恣肆；《水仙子·喻纸鸢》借风筝喻人世浮沉，语言俚俗而哲理深刻。这些作品多采用散曲形式，融合市井口语与文人雅趣，形成"俗中见雅"的独特风格。艺术上善用比兴，常通过咏物寄托人生感慨，既有元代散曲的通俗鲜活，又暗含对现实的讽喻，体现了元曲由书斋走向市井的演变轨迹，在元诗史上具有特殊的过渡性价值。
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