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[宋] 乐雷发
问户垂杨句，江湖半世看。
不应求五岭，却自建孤坛。
浙社朋游尽，唐诗气味寒。
今朝流水谱，只可子期弹。
当然可以，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
在宋朝的诗人乐雷发笔下，呈现的是一位山水诗人形象，他以细腻的笔触，描绘出一幅淡泊宁静的山水画卷。这首《呈赵叔愚司理》诗，正是他内心世界的真实写照。
首句“问户垂杨句，江湖半世看”，便充满了生活气息与哲理韵味。“问户垂杨”，这里可作名词动用，如同现代所说的“看门柳”。它不仅仅是单纯描述户外的景象，更多的是感叹诗人在半世生涯中，所见的都是这般垂杨，尽在观赏之中了。这般无限凄恻苍茫而又撩人情思的风景中包含了他的志士穷途之慨。此刻他又再经过它、重见到它了，岁月无休止地流淌着。生活的背后潜隐着风雨霜雪，山河世事都有太多的记忆。诗词上的那一刹那一挥毫的心灵所发生的一种特定的悠远传神与特别的美感境界就是对于山水这类没有生硬的苍白冷漠而无悦目颜色的荒村景象他的那份耐心该是多么地让人感动。
“不应求五岭，却自建孤坛。”诗人表达了不该求取功名之意。尽管“求五岭”并不是容易做到的事，但“却自建孤坛”则更显得出奇的狂放不羁。坛者何？坛是道士炼丹祈神之处。此处诗人借用方士求仙之典故来反衬自己不求功名的心态。这两句中的“不应”和“却自”显得十分突出，可见诗人的个性特征：高傲不屈，不向权贵低头。这两句既是对前述种种朝官生活和“应举求官”的否定，也是对“乐而不能忘忧”之类生活方式的批判和嘲讽，含义非常深刻。于是他也更加感到应该找到一个新的立身之地——“浙社朋游尽，唐诗气味寒”。昔日一同交游的朋友，虽则热情诚恳（社），然俱是寒酸，生活十分艰苦；对人对事还是要摆高下之分（唐诗之气），随随便便谈不上真正高雅的友情。现在想来“唐诗”也是清寒得很。这二句与前二句相呼应，透露出诗人对自己过去生涯的厌倦和无奈之情。
末二句：“今朝流水谱，只可子期弹。”表现出诗人淡泊名利、随遇而安的心境。“今朝流水”是承接前二句而来的，表明诗人此刻心情轻松、畅快，已经跳出了尘世纷扰。“流水”与“子期弹”则是诗人此刻心境的写照。“流水”不仅表现出轻松畅快的心情，而且暗指不再求取功名，“子期弹”则表达了知音之说。这里用了伯牙钟子期的典故：古有伯牙弹琴志在高山流水，惟钟子期能领会其情。钟子期死后伯牙不再弹琴。此处表达了诗人虽然怀才不遇但仍旧期待着知音出现的心情。这种情感上的反差，体现了诗人对人生的思考和豁然开朗的心情。
总体来看，这首诗透露出诗人内心深处的感慨和对生活的思考。乐雷发虽然屡试不第却并不急功近利，他的诗才被当时人所赏识之时正值朝廷变乱之时他想要用文章来宣泄自己心中郁闷情怀时却又遭遇到了知音难觅之苦这首诗恰如其分地表现了这一复杂的内心世界这首诗具有强烈的主观感情色彩并表现出了清新自然的艺术风格
这就是我根据您的要求对《呈赵叔愚司理》这首诗所做的赏析，希望对您有所帮助。
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