登录

《登潭州怀雪蓬姚使君》宋乐雷发原文赏析、现代文翻译

[宋] 乐雷发

《登潭州怀雪蓬姚使君》原文

贾井裴亭遍短筇,红尘归骑又匆匆。

我寻桂树吟招隐,君对莲花诵易通。

今日江山劳别梦,他年灯火课新功。

濂溪最念初平老,恨听连床话未终。

现代文赏析、翻译

以下是我为您生成的一篇赏析,希望您能满意:

这是登高抒怀之作,通过对友人谪居蛮荒的称颂,倾诉了自己遭遇贬谪的凄凉。并隐寓了对友人姚勉的勉励。全诗中融入了大量的典故,其手法之妙,足以看出诗人用心之良苦。

首联的“贾井裴亭”借指友人谪居地古潭州(今湖南长沙),“短筇”即竹杖,古人常以之代步,写友人谪居之地交通之不便。“红尘归骑”指姚勉由贬所赴任途中所遇。“匆匆”二字,渲染了对方急欲回归的迫切心情。

颔联“我寻桂树吟招隐,君对莲花诵易通。”前句写潭州多桂树,含招纳贤才之意;后句“对莲花诵易通”,以莲花为喻表明姚勉中状元之事。这一联很见出诗人的用意。

颈联点题,写自己与姚勉的异国他乡的梦别。在客中相逢,分别却是预期的,就不免伤怀。“江山劳别梦”,只用七个字,就把全部憾事推向了极致。在国家多难之际,遭贬异地相逢别离已成奢望。只有等到新年之时,是否可以举火燎炬、(踵如添丁),则将来补救世事的功业便有了盼头。寥寥数语中,寄寓着诗人殷切的期望和深切的期望。

尾联“濂溪最念初平老,恨听连床话未终。”这里用两个典故:一是周敦颐慕巢许(许由、巢父)高风而为山林隐士,曾有“莲萍共我佛同老”之语;二是道教有初平真人炼药于金华山之说。这里以周敦颐之念初平老而遗憾于未能与作者连床夜话作结,表明作者深悔没有与姚勉多叙旧情、畅谈心声,隐含着一种激励之意。

全诗通过对友人谪居蛮荒的称颂,抒发了自己遭遇贬谪的凄凉。同时对友人加以勉励。诗歌的写法上巧妙地融化了大量典故入词入句,使其既明白如话又余味无穷。全诗工丽雅致而又浑厚深沉、气势不凡。这当为律诗中精品也。

译文:姚勉谪居潭州古井古亭之间手持竹杖往来穿梭于山间小路;我的骑马归去惊扰了潭州烟尘又匆匆而去。我寻访传说中桂花树下的隐士吟唱着招隐的诗句;你对着荷花诵易经而对通达世事有所领悟。如今我们分隔两地只能梦境中相逢重温过去;将来我们回到故乡灯火之下共同谋划未来。周敦颐最思念着初平老人在金华山隐居;遗憾的是我们像巢许听连床夜话般畅谈未终。

© 2012-2025 诗词之家 shici.edupk.cn
网站事务:17368610279【同微信】
苏ICP备2022038242号