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[宋] 乐雷发
家住衡山茗坞深，轩辕道士是知音。
窊尊酒好聊同醉，石鼎诗难莫浪吟。
雨外虺隤寒食路，花边格磔故乡心。
却怀世上扬雄少，肠断侯芭何处寻。
这首《赠衡山侯霖》短歌尽写诗人客居异乡的感受。诗句深沉而又宽宏。 “家住衡山茗坞深。”居住的地方就很能勾起思乡之念“茗坞”显然是指茶山。乡思入骨。但他这位终年在外的诗人所能想念的就是这个远离都城，世人可能并不知情的地方。第二句“轩辕道士是知音”，就给整首诗带来一个新境界。诗人将所思之人比作“轩辕道士”。“轩辕”是传说中的神车之神，多用来称帝王。《云笈七签》卷四“轩辕集经目”云：“昔者轩辕皇帝以甲子年甲子月甲子日登中皇而遇桐柏真人。俱登丹陵山见九色马及仙人王子诸骑，相与归真道气而结正一盟于广成子。”此后才能为世问“知音”。“知音”云云本于李白《对酒》：“世人都说知己少，知己只有林中竹。”此处借用，则有世间知音甚少的意味。
“窊尊酒好聊同醉，”上句从谢朓《游东田》诗“远望云中物，安得同所归”意，写出自己与道士虽天各一方，而饮酒自乐，醉饮共醉也。“尊”为酒器。“窊尊”本为地穴中的酒樽，人能饮得其乐，也属怪事一端。诗人深感欣慰的倒是在“茗坞”中度过的时日。所以三、四句又从这方面写出：“石鼎诗难莫浪吟，雨外虺隤寒食路。”鼎中烹水，未沸曰窊尊，水在鼎中自然未沸。而时值寒食，雨声虺隤（毁颓），这就很能触动人的愁思了。宋诗中写雨中怀归的诗很多，这里不作特写。
“花边格磔（zhá）故乡心。”诗人听到春天鸟鸣声，感到其中也有自己的声音。“格磔（zhé） ”是鸣叫声。诗人这时思乡的心情正浓，听到鸟鸣声，不自觉地把它与自己的“故乡心”联系起来。“却怀世上扬雄少，”扬雄曾作《解嘲》，认为自己有“鸿渐之志”。诗人的意思是说：“我也有这样的志向呢。”他当然未必真的想到做官，但他毕竟不满足于目前这种客居生活。所以末二句就直截了当地发出这样的慨叹：“肠断侯芭何处寻？”既然世上没有知音，那么客居异地、思乡怀人的这种情绪又有什么值得伤感的呢？这样写，不仅与开头呼应得上，同时也很见情致。
全诗直抒胸臆。其中前四句看似寻常道出，但随感情的自然起伏转折，使全诗显得舒徐自然。而用“茗坞”“窊尊”“石鼎”“花边”等语，描摹幽静的景色以配“茗坞主人”，同时又见出诗人那种感到“世外桃源”已经绝无仅有的情绪来。最后用扬雄《解嘲》语收束全诗，“世味恶”（《答陈季常＜寄黄鲁直＞》）已成过去，“归去来”（《与郭主簿》），则正是指前路的。这样写，便使诗有了开阖顿挫的气势。同时，“肠断侯芭”的叹息中显出诗人对异乡生活的厌倦，这是对客居生活的一种新的认识和感慨，因此也就更为深沉有力了。
译文：
我住在衡山的茶山深处，遇见你这位知音就像遇见神仙一样。举杯痛饮聊以自醉，吟诗作赋似乎都有些浪费精力。雨声虺隤令人断肠，寒食路上凄凉难耐；花边格磔鸟鸣声声，更勾起我浓浓的思乡之情。我常常想起世上扬雄太少，叹息侯芭何处寻觅？
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