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[宋] 乐雷发
沧流翠竹接仙扃，灵菜丹虬拱上真。
拟就玄翁分半榻，閒听秋雨守庚申。
延真道院
翠竹沧流接道院，灵菜丹虬拱上真。
拟向玄翁分半榻，闲听秋雨度庚申。
细细赏析：这古色古香的诗词让人感觉到仙气环绕。又借助细致入微的想象与现实的景象交相呼应，描画出了一个心旷神怡、向往自由的境地，妙趣横生。起句：“沧流翠竹接仙扃”，“沧流”二字就用得恰到好处，既点出了道院坐落在溪流环绕、绿竹掩映的幽静处，又给人一种时光长流永无休止之感。一个“接”字把道院与“仙扃”连接起来，也表明了道院与仙人仙境的联系。
第二句：“灵菜丹虬拱上真”，灵菜指的是长生不老药，“丹虬”是神化的动物，道院周围的这些神物使上真得到了护卫和供养。这里写出了道院里的神仙生活环境与条件，表明这是一个幽雅清静的处所。“拱”字用得生动传神，不仅写出了灵菜的神态，给人一种威严雄姿的感觉，而且上真在这里生活得很好，受到了灵菜的保护。
三四句是作者向那位想学得长生不老的老人许诺：你老人家若爱此清幽之地，想在这里生活，我愿意在这里为你老人家的床榻边上安放一张矮榻，到时候你可以躺在上面聆听着秋雨打竹叶的声音，那是道院最美的音乐，可以助你安然入睡。“拟就玄翁分半榻”，拟就：打算；玄翁：老人；“分半榻”也就是安放一张矮榻。后两句的意思是说：“秋雨打竹叶的声音是美的，何况又是在晚上，室内又没有人声干扰，显得格外寂静。庚申是天干的第八位，地支的第十位，也就是申时。古人以十二地支纪时，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每个时辰相当于二个小时。所以‘闲听秋雨度庚申’这句诗表明了作者对长生不老生活的向往。”
这首诗写得很有特色，它以自然景物和神仙文化渲染道院幽静空灵的环境气氛，以秋雨打竹衬托道院的宁静清美，以“拟就”的许诺表现了作者对道院长生生活的向往。整个意境情景交融，引人入胜。是一首优秀的文人山水诗。这首诗体现了古人对宁静生活的向往和追求。这也是古代文人的一大愿望，人们都希望过着宁静悠闲的生活。在道教胜地有许多幽静的道院，这也是最好的选择场所了。我们也可以把自己的家安顿在那些幽静的地方，既能颐养天命，又能享受大自然的恩赐和乐趣。同时诗人通过对古人的言论中作自己赞同的论调“清心寡欲”，知足长乐作能意这也不失是一种绝好的超脱法。“虚极静笃”以求“道法自持”。学神仙可得逍遥也能使人长生不老“如能身心如静默冬日之潭，春之清泉，”延年益寿自可手到擒来”。诗人用词巧妙而又恰到好处。此诗体现了诗人对神仙生活的向往和追求，同时也给读者带来一种淡泊宁静的气氛和高雅闲适的情趣。
以上是我个人的赏析和体会供大家参考和批评指正。
译文：延真道院座落在翠竹掩映、绿水环绕的幽静之地。院内各种灵菜与神化了的动物丹虬相映成趣。这里的环境十分优美，若有一位慈祥的老翁想在这里生活的话，我愿意为他安放一张矮榻，在秋雨打竹的夜晚聆听美妙之音不知不觉的度过美好的时光和美妙的时辰；最后一句带有隐逸避世的意思那就是人生最重要是精神灵魂的最大自由要是物质丰富了心灵得到了应有的清静幽雅这样一来我的逍遥就不愁不能获得安宁更无忧愁苦恼只有吉祥如意之字随身可以通达神的旨意也就无忧无虑。如果有兴趣寻找自己所好了自己的身心健康便可以达到最佳境界；知足常乐的话就可以长生不老与天地同寿了；即使到八十岁也可以鹤发童颜耳聪目明身体矫健行动自如了。”最后诗人又说：“此乃吾之心愿亦为吾之向往。”总之这首诗描绘了一个心旷神怡、向往自由的境地给人一种高雅清趣的感觉这是对超凡脱俗生活向往的表达却成了艺术意境与高尚情操的表现美矣！雅矣！乐矣！但有人感到比较朦胧说不知
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