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[宋] 董嗣杲
将军墓域在杭州，如此家园入梦游。
谁惜再传无嗣续，至今匙钥属官收。
这是我根据诗作的原意和理解而作的一篇赏析：
在这幅充满恬淡心情的西湖画图里，住着一个优游于斯的人，他望着柳暗花明的景致，行囊内备有进入宝地极秘的书本和腰佩上出鱼之器。因此我问：“在此苍润风景、桑麻半隐之内，这个人原不是红蓝笔来搅闹景界的作伪山人呀？”家室妻小在天色早、是桥饮牛奶后“有时撑开柳步”的园中游玩，他觉得十分满足。然而，将军墓地的所在，却使他的家园如梦，梦醒后，谁来怜惜这园子已无后嗣呢？
诗人在杭州曾为僧，他写到墓地时，想必想起当年在西湖的游历生涯。墓地今在何处？在岳王庙旁，而岳王庙又在西湖边。这里原是岳飞墓园的遗址，现在又添上一些岳飞故事所遗留下来的文化积淀。而诗人则从这遗迹上，引申出对当时社会的隐忧和对墓主人身后遭遇的哀悯。诗人并不就此作罢，他还要为墓主人作些辩护：“至今匙钥属官收。”意思是说：就连那园门钥匙都交到官府收藏起来了。诗人的思绪已从岳飞墓的“今昔”引向了遥远的“前朝”。那一个又一个被封建统治阶级视为反面典型的例子：像伍子胥、岳飞等等，诗人不无惋惜地说：“再传无嗣续”，是何等可悲！诗人说这是“至今”，想必以前也有此例。这是不是可以看作诗人对某个特定人物的惋惜之情呢？未必。
这里写的是园主人的遭遇，实际也反映了诗人的遭际和对于世道衰落的哀悯和不平。从诗人自述中，我们可以想象他的精神风貌：处世平和而淡泊，行文朴实而深远。至于这一首《春步岳园》的创作契机如何，又可从一首元代马臻的《春日扁舟寄钱塘陈仁和诸公》诗得到印证。在作者的笔下，不论是胜境或是厄地，一经他的点染而表现出来的形象却是那样的美好，而这决不是某种物质本身所可以具有的属性。由于主客观相互融合的结果，诗人终于把它融汇成了一种独特的风格，在一片碧水丹山之间注入了一份悠远的情感。正如苏东坡说的：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这个人间仙境的意义实在隽永得多了！ 总之，《春步岳园》中融入了董嗣杲的思想感情与独特的韵味美，这样一首优秀的五言古诗应该说是宋代众多的文学中的瑰宝。
这就是关于这首诗作的现代文译文。希望能帮到你。
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