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[宋] 董嗣杲
绕舍晴波聚钓仙，五龙池畔柳洲前。
清虚不类侯家屋，轮奂曾资母后钱。
三面轩窗秋水观，四时箫鼓夕阳船。
揽将山北山南翠，独有黄昏得景全。
环碧园
董嗣杲
绕舍清溪聚钓仙，五龙池畔柳洲边。
清虚真与侯家异，轮奂居然帝母传。
四面轩窗赏秋水，三时箫鼓看夕阳。
一时收拾山南翠，更得黄昏景致全。
诗人在宋代的诸多诗人中，擅长山水诗的并不多见，这首《环碧园》便是一篇精品，凭物咏情，兴寄深远，内涵深刻。作诗歌的灵魂是言情表意，让更多的受众去产生感情共鸣；这里的诗歌体现了它取景渲染清雅风貌的自然色彩的技能技术特色：生动机巧意而又娓娓道来的内容动情的基础及其豁然给人诗意深永画卷的可能使让实中另有魅力和活力的初衷引人构织流连忘返。这是它的审美价值所在。此诗最主要的特征便是意境深幽而苍润，淡远清奇的山水图景引人如醉，饶有风致。“三面轩窗秋水观”可以极赞环碧园之风景佳妙处，登高临水，且又四面轩窗无遮无挡任凭秋水滋润视野和心灵。“四时箫鼓夕阳船”可以见出诗人对夕阳晚景的喜爱之情，夕阳晚景是诗人最钟情的时刻，也是最富有人生浪漫气息的时候。
“揽将山北山南翠”可以见出诗人对山川翠色美景的痴迷之情，这里的揽翠景致是诗人独自享受的乐趣和值得向人炫耀的资本。环碧园是诗人自己营造的诗情画意园，他很钟情这里的生活。整首诗写的淡远清奇，极尽山水之美的所在。 “绕舍清溪聚钓仙”让人想起世外桃源的生活意境和神仙中人。作者在这首诗中首先告诉读者的是自己营造出了一处人间仙境：溪水萦绕屋舍前流淌、游钓胜地（钓仙），这分明是人间仙境的所在。“五龙池畔柳洲前”点明环碧园的具体位置在五龙池畔的柳洲前。“清虚真与侯家异”一句可以理解为环碧园的风景不同于侯门大户的奢靡和艳俗之处；也可以理解为诗人隐逸生活的心境不同于世俗之处。“轮奂曾资母后钱”一句点明环碧园是母后资助营造的，这里隐含着对皇室的回报之意和感恩之情。整首诗写的淡泊清雅而又富丽堂皇，这是作者营造出的理想化了的富贵神仙生活所在。
“揽将山北山南翠”一句是承接上句的山水美景之辞和对于景色珍惜之情；“得景全”才是作者满意之所在，无论早晚和四季如何变化这里的山色翠景都是可以观赏的无穷乐趣和美景。如此诗人的环碧园的生活不是给那些心无尘滓得失意的官场中人一个浪漫得以和归宿去处吗？山水的画境意蕴不是最能代表中国人对美的理解吗？如果联系诗人的经历，读者便可以更深刻的体会到这首山水诗的价值所在。这便是一首意境深远山水诗的上品之作。此诗深为富有山林野趣而又不失富贵气象的园林诗人董嗣杲所作。《全宋词》有《溪隐》、《闲斋》、《山房》三卷。诗人过着居易行站起来为天下事、吟咏歌坐下去为性情真的人生；富于淡泊名利而又豪爽好客、多思多才得生活情趣。其诗词作品清新脱俗、意境深远、富有哲理。读起给人以别样的人生体验和生活哲理。“故国河山眼底新，草堂岁岁作华门”。想他的那种恣情山水的生命快意不正是他不倦追求“天上归来锦衣客”“载酒溪堂春水边”浪漫人生结果吧？山南的揽翠何偿不是给予他对黄昏美景的最好诠释呢？这首山水诗给那些厌倦了官场仕途、功名利禄的人一个很好的心灵栖息地：那便是拥有一个淡泊明志、幽雅宁静的山水田园世界；那里才是真正意义上的心灵家园所在。
此诗以写景为主，笔墨简洁，格调明快；同时又意蕴深远，内涵丰富；字里行间洋溢着诗人对环碧园山水风光的喜爱之情和对淡泊宁静、富而高雅生活的自足之意。这样的诗歌不正是中国传统文化中最为人喜爱的吗？“揽将山北山南翠”一句现代文译文为：将
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