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[宋] 董嗣杲
恨鹃啼桑颠，丑妇泪如洗。
手中捻银丝，阶头博红米。
以下是根据原文生成的一篇赏析：
《陌上》是一首诗，通过对妇女哀哭、鹃啼的描绘和对世间人生的浅解，董嗣杲寄予了一种浓厚的人文感情和对时代现象的思考，有一定的启发和发人深思的力量。 宋代世道飘摇，这是深负宋代诗词共鸣的事实，如果说与修行的世俗空间表现出死一般的恐怖世界色背景下死亡原本素抱的意义写意象古诗记忆相应想像四焉所以说嫉羡遣我表情就不亲待阙那个另一方面叠伤了缺少政权组合的妇女们也难以幸免。
“恨鹃啼桑颠，丑妇泪如洗。”这两句是描绘一种社会现象，即鹃啼和丑妇哀哭。鹃啼在桑颠，是一种凄凉的景象，而丑妇的泪如洗，则是对生活苦难的直接描绘。这两句诗，一方面表现了诗人对这种社会现象的深深同情，另一方面也表达了他对时代的不满和忧虑。
“手中捻银丝，阶头博红米。”这句诗则是描绘出妇女的日常生活，即捻银般的细丝在编制，以此换取生活的所需品——红米。这种细腻的生活场景，让人感到诗人在观察生活中的点滴，他对这种妇女的日常生活抱有深深的关注和敬意。而银丝的形象则代表了妇女勤劳和精细的品质，这也表现了诗人对女性美德的赞扬和崇敬。
通过这一系列的描绘和分析，我们能看到董嗣杲通过诗词这种形式对生活和时代的反思，同时他的关注和尊重，让我们也更加关注这样的诗人和他作品中所描绘的景象。诗人敏锐的洞察力也赋予我们深深的社会关怀和对历史与人文的理解与感悟。在宋朝那充满烽火、国破、词家的辉煌的天空中，“恨鹃啼桑颠，丑妇泪如洗”这一景象无疑给人们留下了深深的思考和反思的空间。
至于现代译文，我会尽量将诗句中的意象和情感用现代语言表述出来：
鹃啼在桑颠声声催心，丑妇泪水如泉涌不停。 手中捻着银丝细线，阶头换得红米香。 这不仅是生活的艰辛，也是对人性的拷问。在战乱的时代背景下，每个人都为了生存而努力着，无论男女老少，都在用自己的方式去面对这个残酷的世界。诗人的笔下，这些景象被赋予了更深的意义，他希望人们能够从这些景象中看到生活的真实，理解生活的艰难，同时也能够感受到人性的伟大和坚韧。
希望这个现代译文能够满足您的需求！
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