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[宋] 董嗣杲
西来识得此云根，终此云根护法门。
由晋尚传斯语在，到今休想旧岩存。
天开教观香灯盛，人仰胡僧相貌尊。
行果芟教荆棘尽，分明只手破沉昏。
理公岩
西来此际识云根，护法深藏是法门。
由晋尚传斯语在，至今休想旧岩存。
香灯开教天开讲，人仰慈容相貌尊。
行果圆成荆棘尽，分明只手破沉昏。
董嗣杲的《理公岩》是一首描绘理公岩的诗。以下是我对这首诗的赏析：
首联“西来此际识云根，护法深藏是法门。”诗人表达了他对理公岩的深深敬仰和认识。他称理公岩为“云根”，表明了理公岩的独特自然环境，同时也寓含了佛家“云从法门出”的意味。这里“护法”一词，也暗示了理公岩是佛教的圣地，是护法的法门。
颔联“由晋尚传斯语在，至今休想旧岩存。”这两句表达了对历史和时间的思考。在理公岩的历史中，即使过了这么多年，仍能听到“斯语在”的传闻，说明这里的佛教信仰之强大和持久。然而，诗人却提醒我们“休想旧岩存”，这是因为尽管历史悠久，但岩石总有崩塌损坏的一天，这暗示了世间万物的无常变化。
颈联“香灯开教天开讲，人仰慈容相貌尊。”这里诗人用“香灯开教”象征着佛家的光明和教化，“天开讲”则进一步强调了理公岩作为佛教圣地的重要性。人们仰望理公岩，被其慈悲庄严的容貌所感动，这也反映了理公岩在人们心中的地位和影响。
尾联“行果圆成荆棘尽，分明只手破沉昏。”这两句表达了诗人对理公岩的深深敬仰和感激之情。“行果”是指行动的结果，“圆成荆棘尽”则象征着诗人对佛教信仰的坚定不移和努力付出。而“分明只手破沉昏”则形象地描绘了理公岩在人们心中的地位和影响力，如同佛祖以一只手破除黑暗和迷雾一样，给人们带来了光明和希望。
总的来说，《理公岩》是一首赞美理公岩的诗，诗人通过描绘理公岩的自然环境和历史背景，以及人们对它的敬仰和感激之情，表达了对佛教信仰的坚定不移和对理公岩的深深敬仰。
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