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[宋] 董嗣杲
松顶巢成亦甚危，元和禅此太和归。
比丘随处心传异，刺史游山礼谒稀。
铭志土侵无几字，塔亭雨坏有孤扉。
一空四十年间梦，定业门前鹊自飞。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
鸟窠
宋 董嗣杲
松顶巢成亦甚危，元和禅此太和归。 比丘随处心传异，刺史游山礼谒稀。 铭志土侵无几字，塔亭雨坏有孤扉。 一空四十年间梦，定业门前鹊自飞。
这首诗是董嗣杲晚年的作品，他以禅意入诗，通过描绘鸟巢在松树上的危险场景，表达了对人生无常的感慨和对佛教哲理的思考。诗人运用典故、意象和语言风格，展现了诗歌的艺术魅力和深刻内涵。
首先，诗人在第一句中以“松顶巢成亦甚危”开头，巧妙地引出了禅宗故事中元和禅师归宿的故事。这个故事是指唐代元和年间，有一位名叫元和的禅师住在杭州西湖边的松树上，修行悟道，成为一代大师。诗人以此典故入诗，表达了自己对禅宗哲理的领悟和追求。同时，“巢成”二字也暗示了诗人对人生无常的感慨，因为人生就像鸟巢一样，随时都有可能面临危险和挑战。
接下来，诗人通过“比丘随处心传异”一句，表达了佛教中比丘修行悟道的理念。比丘是佛教中的出家弟子，他们通过自我修行和悟道，达到了心灵上的自由和超越。这句诗的含义是：每个人都可以通过自我修行和领悟，达到心灵的自由和超越，超越世俗的束缚和烦恼。同时，“心传”二字也暗示了传承的理念，意味着每个修行的个体都应该积极寻求真理、探求心灵世界的奥妙。
接下来四句，诗人在描绘了一个极端的场景，“铭志土侵无几字”，“塔亭雨坏有孤扉”。这几句的场景给人留下强烈的震撼。也许是与前任遗迹的新鲜立足点的变异不能将谁挽回过的阅读场面一样铭文模糊不清了；又或者是由于年久失修，亭塔已经破败不堪，只留下孤独的门扉。这些描述都表达了诗人对历史变迁、岁月无情、人生无常的感慨。而“定业门前鹊自飞”一句则以物喻人，用鹊自飞来比喻人世间的纷繁复杂、世事无常、不可强求等含义。“一空四十年间梦”更是诗人表达了他在世间所追寻的一切在这一刻化为泡影后的淡然处之的心态。“空”指的是追寻的事物没有达成所愿或是终归破灭。诗人的梦想随着时光的流逝也成为了回忆和笑谈。
总之，董嗣杲的这首《鸟窠》诗以禅意入诗，表达了对人生无常的感慨和对佛教哲理的思考。通过运用典故、意象和语言风格，展现了诗歌的艺术魅力和深刻内涵。这首诗不仅具有文学价值，也体现了诗人对人生的深刻思考和对佛教哲理的领悟。
以上就是按照要求为您写的赏析。
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