[宋] 董嗣杲
单悬淮楚寺,裓染岁时尘。
踏雪归何处,看云悟此身。
三乘新见性,一钵晚随人。
江北萧条甚,还期莫待春。
好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:
在淮楚古寺中生活的这十年,清心寡欲的生活使得他思想孤僻。如烟的岁月之中,每一缕岁末尘埃都侵染着人间烟火气息,那是因为这十年里,他的行脚天下、化人传法的足迹已经踏遍了淮楚一带。他每次骑着毛驴远行都是一路踏着积雪前去赴任的,常常让人惊羡不已。如此荒凉偏远之地居然也会有禅师的住处。他就是诗人赠予诗中的主人公矩上人。对于出家人而言,尽管生身处异,清贫且艰难,然而佛性圆融。这些人生体悟无疑通过岁月更迭如同厚积薄发一般的宣泄而出,行吟着唐五代及北宋初期许多文人的作风与惯例。不难发现他的自白已经贴合“真实思想”的诗学理念。
矩上人是一个喜欢云游四方的人,他每日里云游四方、化缘四方、讲经说法、宣扬佛法,每日里看云悟道,随遇而安。在淮楚一带他早已是家喻户晓的名人了。诗人以他的独特视角,敏锐观察和深切体验,通过寥寥数语就勾勒出一位出家人的独特风采与内心世界。最后两句写淮北地区的荒凉景象令人沮丧,但归期已到,不要再等春天了。可以看出诗人与上人之间已近离别之际,虽有诸多不舍但无可奈何的心情跃然于纸上。
诗中流露出对董嗣杲自由不拘的生活状态的向往和赞扬。而从字里行间可以体会到董嗣杲所拥有的那一份宽广无边的豁达心境以及他所具备的那一种深得人心的高洁品性。他的佛法造诣精深而又笃定执着。现代人在繁华的生活中往往会丧失自己的信仰与坚持,此时我们何不静下心来感受董嗣杲给我们带来的启示呢?
以上就是我对于这首诗的赏析,希望能够对您有所帮助。
现代文译文:
在淮楚的古寺中度过十年光阴,寡欲清心使得思想孤僻独特。踏雪寻师访友,不知归处何处,看云卷云舒才恍然领悟自身。三乘教法融会贯通佛性圆融,一根锡杖晚间随行化缘四方。江北之地荒凉萧条甚,归期已到不要再待到春日了。