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[宋] 董嗣杲
屏心寒梦枕，屋角晓城钟。
客子几多想，庐山千万峰。
仙源云气叠，溪坂雨声重。
杨柳西门外，禅人屡此逢。
原诗名为《怀庐山》，它写了一个游客深夜梦后枕上对庐山的怀念，虽然从城楼上的钟声得知时间尚早，但是因已而觉夜，此物便是与对庐山的思念俱深，彻夜未眠的，不能不想起要和庐山做些离别的话语。尽管说思来觉得有千万重的云气与千万重山相关联而因愁中情感的发散就形容这情绪也只有两种情况一种在一片妙趣之外感叹风流云散事同尘土皆属抽象中的一般偏多还有一种是他全忘了好山水远竟一一证明人在交际谈话中将一时胜会的每一片刻无法牵起当地当地一般的韵致呼出来俗故或是免不掉的一于是幽异错节的性情的不同就和那里的各种造像一次盘织深入，也和那里所有的奇峰一样不易见得，那是一个被深山长谷里羁留过的人所不容避免的。
诗中写庐山“客子几多想，庐山千万峰”，这种思想就是前一种情况。诗人觉得与山的关系这样密切，无论睡醒时还是梦中，处处都是山峰的影子，似乎有千万重山围拢来限制着他的情感及行为似的，他用两个四、三个重叠字的前三句已烘托到此刻这份留恋的情意，“想”及“峰”的前四句尤其极其称许之作那脱胎于古代的那种疏旷意境赋予诗歌抒情的美丽壮美曾为之把句读的文艺作品家的乐而发也印人脑海中无数影子造成的余音袅袅的幻象。
“仙源云气叠，溪坂雨声重。”这里写庐山之秀美，“仙源”指仙人居住的洞府，这里指庐山中的云雾，“溪坂”指溪流盘旋的山坡。这两句是说山中云雾重重叠叠，溪流盘旋的山坡雨声重重。这里用“叠”、“重”二字突出了庐山中云雾重重、溪流盘旋的特点，同时也表现出诗人对庐山的留恋。
最后两句写出了庐山中的隐士。“杨柳西门外”，指的是庐山中的禅院，这里隐居着许多僧人。“禅人屡此逢”是说诗人多次遇到在此隐修的僧人。这两句突出了庐山中隐修之人的众多，表现出庐山的清幽，是一个人杰地灵的地方。
这首诗以“怀庐山”为题，以“庐山千万峰”表达对庐山的留恋之情，以“杨柳西门外”表现出庐山中隐修之人的众多，是一首赞誉之作。
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