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[宋] 董嗣杲
沙漾金星涌活泉，虚堂龙染德馨悬。
朱绳汲冷梅林外，翠甃围凉桂洞前。
石鼎煮茶非异事，井阑镌字是何年。
西南云拥仙人屋，品酌今谁想乐天。
金沙井
董嗣杲
沙漾金星涌活泉，虚堂龙染德馨悬。
朱绳汲冷梅林外，翠甃围凉桂洞前。
石鼎煮茶非异事，井阑镌字是何年。
西南云拥仙人屋，此茗今谁拟乐天。
董嗣杲的这首金沙井，既写了物又写了事。事依物言，只见他眼前现成的山泉水清泉石，龙自涌香。及至看出村民奇缺的大旱灾将至，已去欢然挑泉与人们分食的欢畅之余，心中未尝不萌生解民之忧、谋福利的胸襟。“乐天”指的是诗人自己的名位心境，“仙人屋”在当时人们的心目中往往成仙人飞降其间之处，当缘仙境乃群仙云集之处也。“仙人屋”当然可云隐居的好去处，“此茗今谁拟乐天”有赞美井泉之余，亦在赞美乐天精神。这便是诗人的高明之处，借物言志，借泉扬善，借事抒怀。
“翠甃围凉桂洞前”一句是全诗的点睛之笔。“翠甃”取其绿意，“围凉”取其清爽，“桂洞”取其幽雅。一句之中，融汇了视觉、触觉、味觉诸多感觉，写出了金沙井水清凉甘甜的特点和环境清幽优雅的特点，这正是诗人自身志趣的写照。诗人还特地用“煮茶”“镌字”两词一描景一记事把物、情、理巧妙地揉合在一起，情景交融之中蕴含生活哲理。本来星月似坠的漫夜独汲活泉青石溅珠给人灵感也就寓之于生活和幽趣之中。“汲鼎烧盘何足语”及“尘情抛洗玉炉傍”“犹思挹正飘轻香”。非多才多志而又矜矜自许的文人，是不会在此中流连忘返的。
从现代文译来看，这首诗淡雅清新、诗意盎然，充满了诗情画意。这大概也是董嗣杲诗歌的一个特点吧。此诗还巧妙地运用了双关、叠字等修辞手法，更增添了诗的韵味。如“沙漾”既指泉源涌出沙粒如星坠般闪闪动人，又暗示风沙漫漫、旱象已显的景象。“德馨”二字不仅形容泉水芳香之气远播，又暗指人心之馨虔向善。“井阑镌字”既照应首句“沙漾金星”，又借物于人，劝人积德行善。“翠”字多用于形容春景、芳草、翡翠等，这里特说“翠甃”，是唤起一种清凉的感觉和诱发人们企羡的高洁之思。再看“品酌”两字，作者表面上是写品茗汲泉乐事，实际上则是暗示人当“品节名誉”有度之善政民风亦民心大乐以致普天下人于酌而乐同矣之境。“乐天”固高洁秀美之处可为诗中楷模；今人不违农时指导村民莳田遍田所赢得丰衣足食等活民成果农闲时可饮用至溪清等现况的悦目的活泉岂不更是“乐天”之境吗！
金沙井是一处胜景佳境，董嗣杲的一首诗则给金沙井赋予了新的意境和内涵。它启示人们：善政民风乃为政之本乃活民之源；善政民风可给人们带来福祉；善政民风可使人心得慰藉；善政民风可使人心向美；善政民风可使人心“乐天”。善政民风乃国泰民安之源也！这便是金沙井诗教的真谛所在。
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