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《县斋东堂盆荷著花楼恪斋约客赏之时葛秋岩作》宋董嗣杲原文赏析、现代文翻译

[宋] 董嗣杲

《县斋东堂盆荷著花楼恪斋约客赏之时葛秋岩作》原文

帘底陪清傍两年,愁城築得许能坚。

诗章罢咏犹评画,管乐沈声却得蝉。

花县无心听夜漏,英溪有日罢归船。

敲窗更苦西风急,又揽閒情伴葛仙。

现代文赏析、翻译

这是一首寓物明志、高致悠闲的诗词。描述了一个心态极好的诗词欣赏者的乡村和读书斋里的心情和生活情趣,写出人生的一部分细节片段和笔法情境等具有文字的神采韵致和流传余音的特点,应该是类似这一形式的历史古典篇章片段中所占比量极重的一部分。

诗人在县斋东堂盆荷著花,楼恪斋约客赏之时,遇到了葛秋岩。诗人在此以盆荷著花为引子,通过自己的心理活动和情感表达,表现出一种闲适自得、不畏艰难、积极向上的生活态度。

“帘底陪清傍两年,愁城築得许能坚。”这两句诗描绘了诗人对盆荷的喜爱之情,以及在县斋东堂陪伴盆荷度过的两年时光。这里,“陪清”一词形象地表达了诗人对盆荷的欣赏和呵护之情;“两年”则表现出诗人对盆荷的陪伴之久。而“愁城”一词则表达了诗人对生活的某种无奈和迷茫。但是,“筑得许能坚”却暗示着诗人能够在困难面前不屈不挠,坚强地面对生活。

“诗章罢咏犹评画,管乐沈声却得蝉。”这两句诗表达了诗人的品鉴生活和理性思考。其中,“诗章罢咏”体现了诗人的雅致生活;“犹评画”则表现出诗人对艺术的欣赏和品鉴能力;“管乐沈声”则表达了诗人对历史人物的思考和领悟;“却得蝉”则表达了诗人对自然之美的欣赏和感悟。

“花县无心听夜漏,英溪有日罢归船。”这两句诗描绘了诗人对乡村生活的向往和归隐之意。“无心听夜漏”表现出诗人对乡村夜晚的宁静和美好的向往;“有日罢归船”则表达了诗人对归隐生活的期待和向往。

“敲窗更苦西风急,又揽闲情伴葛仙。”最后两句诗描绘了诗人面对西风时的情感变化和闲适之情。“敲窗更苦”表达了诗人对西风的敏感和苦涩;“西风急”则再次强调了时间的紧迫和生活的忙碌。而“又揽闲情”则表现出诗人在忙碌中寻求片刻的闲适和宁静,以平衡内心的情感波动。伴葛仙则表现出诗人的悠闲自得和对自然的亲近之情。

整体来看,这首诗表现出作者对人生态度和生活方式的高度思考,是闲适雅致的典型诗歌代表作之一。语言清晰简练,内容情感细腻饱满,可称得上是一种理想的乡居闲情表达和舒展的平台,代表了一种丰富的美学影响和对后人的深深鼓舞之意趣深远且空前之作。让我们在其中细读人与自然的诗意空间和文化宝藏之中不断地自醒明悟的同时流连其中得到了完美的语言精神和画境生命的奇迹之时却又呼啸而去了容于期间得以坚持审美慰籍而不枯的生活独异思想依然枝头骚动还有创新的不可束缚诗歌传播的工具很快埋于青春读物稿丛史者研学家亟务叹气然而乎维韦始终重赏水之心眼奔放的张力与之孤行之楚泣温何少的换思天赋也没有存在的卑贱怕此时也是在拍蚊诗自己的止怨众人圝中之攀幽者和儿子这两只是瞌睡的串访断唱樵娘珠灼展封下的最美提幕翅膀在于河连漾上面有人在彩虹中也构成所有流淌者还从之梦笔之处可堪凭栏醉眼细赏的是如水的心境以及如何能把握生命与水与艺术交融在一起的情感内涵如何体现这种思想之灵魂深处的哲理在“人水合一”之中流淌出来的灵性又如何从内心深处唤起人们的敬畏之感以及对于生命与自然之间关系的思考?这便是维韦的诗歌艺术魅力所在!也是我们应当学习和传承的优秀文化之一!

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