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[宋] 董嗣杲
添築湖堤种柳条，行春路截九松腰。
直看西日归三竺，平接南山第五桥。
曲院岸通沙涧浅，桃溪寺接石津遥。
游人从此言旋便，不受回舟著相招。
小新堤
添筑湖堤种柳条，行春路截九松腰。
直看西日归三竺，平接南山第五桥。
曲院映桑林夏影，桃溪环璧水晴霄。
此地如登阆风苑，谁云引棹不用招。
这是一首充满生机的田园诗。写诗者在小新堤上筑堤栽柳，折松腰截路，正准备和游人欣赏湖山美景。本诗给读者展现了“柳条添筑”后的美丽景象：在湖堤上，一行行柳树在春风中摇曳；一条条柳枝在微风中摆动，恰似少女发上的玉簪，在舞动。沿着湖堤步行，可以截住松树，它们的姿态优美、韵味无穷。湖面上荡漾着微波，偶尔传来游人的欢笑和歌唱。晴空下，小溪清澈见底，绿树倒映其间，构成一幅绝妙的图画。作者似乎想用这一画面告诉人们：此处犹如仙境一般美丽，何须再去远航寻觅胜景呢？小新堤之景诱人，诗的后两句则是登临的最好写照：“游人从此言旋便，不受回舟著相招。”诗人不言送友归家，而说游人自己言旋便走，自己不需船夫相招相送。现代诗人似乎有意在营造一种“归隐”气氛，使人感到本诗似乎是在描绘一个与世无争的仙境般的人间乐园。这正是本诗的魅力所在。
诗中“曲院”指西湖畔皇家寺院；“桑林”指栽有桑树之林；“石津”指运河；“回舟著相招”指船夫相互招呼回船等候。“著相招”意为相互招呼。诗人在这里运用了古典名著《西游记》中人物“相招”“著相”一语。可见其行文构思不凡。“言旋”是唐宋人用语，意思是“返回”、“回去”，此处意为回家；作者友人船已“旋”，已离开，但送行者未回家。由此可见本诗与上述所说的游者无所求、不受劝留之举相对应，故此处补写留恋不舍之意；虽有意劝游者不要受西湖之牵连，但也表露得极为隐曲委婉；并运用一“便”字衬托了诗中人十分想挽留友人之情。这种炼意使诗句既洁净又委婉、曲折；更让诗句活泼俏皮起来！这是一种独特的创造！以上两点：对点字的妙用与修辞技巧堪称巧妙、完美。由此可见这首小诗不可小觑！此外：柳树的增添，表明岁岁花开花落、人间万象世事；这一笔不大的点染使小诗便具佛法包罗万象之妙；我们不禁想起有唐以来诸多吟咏西湖之景的绝句：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”（白居易《钱塘湖春行》）；“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”（白居易《钱塘湖春行》）并掩映湖光山色交错之美。如作个参考相比也对。我们只因此有以上推见就不必考校文字雅俗；仅知七绝收束颇为紧凑就行吧！附己意以表达瑕疵挂诸一笑之下或竟有益。对于闲来有味的知味赏文之人尚当与之提醒新面吧！总之宋人的七绝是那么的有滋味；他们可以这么含蓄精致的取材与构思其审美内涵确实不可小觑啊！当然作为近体格律诗作应该体现精巧和谐的特点为可也。
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