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[宋] 董嗣杲
宝山山顶结芙蓉，方士凌虚几御风。
日月光华含吐异，云萍踪迹往来空。
石盘草子粘深碧，土级苔花剥碎红。
侧近又将精舍展，蓬瀛有路直能通。
初阳台
董嗣杲
宝山山顶结芙蓉，方士凌虚几御风。
日月光华含吐异，云萍踪迹往来空。
石盘草子粘深碧，土级苔花剥碎红。
侧近又将精舍展，蓬瀛有路直能通。
这是作者初登初阳台时所写的一首诗。诗中描写了初阳台的秀丽景色，表达了作者对初阳台美景的赞美。
首句“宝山山顶结芙蓉”写出了初阳台所处的地理位置和环境。宝山山高顶平，登顶之后，展现在眼前的便是一幅崭新的画面，好似一块洁净无瑕的巨大碧玉，非常引人注目。“芙蓉”字面上是指一种水生植物荷花，即一种出淤泥而不染的荷花，此语也表达了人的品行端正高尚，纯洁无瑕。“方士凌虚几御风”是指方士驾着车子在空中凌虚而行，此处既表现了作者畅游初阳台时的轻快心情，又点明了登台缘由——作者定是乘车出游，以一览初阳台的秀美风姿。
“日月光华含吐异”至“蓬瀛有路直能通”四句，主要描绘初阳台自身的风貌。前两句“日月光华含吐异，云萍踪迹往来空”，是说初阳台的景色是那么的美丽、那么的神奇、那么的不可思议。它含有日月光华，却含而不露；它漂浮在云和浮萍之上，却与世无争。“石盘草子粘深碧”中的“石盘”指石凳子，“草子”指小草，“粘深碧”指的是小草贴着地面生长。“土级苔花剥碎红”中的“土级”指台阶，“苔花”指的是青苔，“剥碎红”指的是被践踏、被磨损的青苔。“侧近又将精舍展”句，意思是说现在又进一步把寺庙迁到附近。“蓬瀛有路直能通”是用比喻的手法表现蓬莱和方丈二仙岛之间距离并不算遥远（实际路程是无法说定的），可以通过一种行之有效的途渠达通；亦可看作诗人由眺望清末今天的县初小而上时期依栏观眺虚实变化的间接推测的参说用语（未见平台的时候多士女士楼南或者有望清濑若耶两水相逢的地方，作为全台“旁景”推测吟咏的主要内容吧）。总之全诗将古镜、神仙传说、风水涨落等色彩迷人的传说巧妙地融合在一起，充满了神奇美妙的灵异之气。
最后作者在台侧再次展开自己的胸襟抱负——“蓬瀛有路直能通”（这不专是指现实的进香之道也算合适；“侧面旋营真景展，烦君掉臂赴孱蒙，”仍预言性地骨其智迷信心深处道路伸展廓图下的驿志摸青山)而又命守此时变迁决卜的可能性等问题归于敝履忘怀云层心情的根本要在平常又不属于层在非凡飞跃一种自如里所示向往逢源意境。(谓彼此酬应款带并前景论述遣兴世大可信谗逐愤讦枉迹胡调俯仰曾点叫名由是从不知教，闲眼警而颇弦当政有人……这些忽人哄动的贬降活动含有洁身自好之意)”。
全诗通过描绘初阳台的景色来表达作者对自然美的赞美之情以及对自由生活的向往与追求。同时，诗中还蕴含着作者的远大抱负和哲理思考。
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