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[宋] 董嗣杲
吹腔不识愁，愁耳偏闻吹。
月明吹更苦，泪洒降羌儿。
下面是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“吹腔不识愁，愁耳偏闻吹”，诗人的感情在此开始发端，他是那样的敏感和纤细，对于笛声，不仅仅满足于“吹腔”是什么的问题，他更在意的是这声音能否吹出他内心的愁苦。对于一个常年戍边的边疆将士来说，笛声是如此的熟悉，而对于诗人来说，这声音却唤起了他久已忘却的愁绪。笛声能吹出这样的愁绪，正说明“吹腔”是能够“识愁”的。“愁耳”是诗人的代称，是他在暗示读者他是因何而生出这样的“愁”，在这样的愁苦之中何以辗转反侧“吹”，随着他的失眠笛子进行驰思遐想。“偏闻吹”，是有特别的情趣。平常人是听到了笛声，夜不能寐，他却先听到笛声在彻夜地悲吹着。显然他已经浸入“我见愁多君莫喜”的境界，意在表明笛声是他无可奈何的催促，不要过于喜悦。于是笛声在他心里引起了一种悲怆而又酸楚的感觉。他抬头望着那明亮的月亮，更感到吹笛人情怀的凄苦。“月明吹更苦”，月明最易使人产生思亲怀人的幽思。这一句写得极有韵味，它是以形象来表现情思，而并不曾把感情明讲出来。
诗至此，已经把笛声与诗人的感情融为了一体。然而诗人并不满足于这个结果，他继续驰骋着联想的翅膀，把笛声引向了另一个天地——“泪洒降羌儿”。这仿佛是《出塞》曲未终而琵琶已断弦的一刹那所出现的情景：在这千嶂之月、万里之风中，戍边的羌儿正吹着笛子在低低哭泣。他哭诉的内容怎能听清？听清了又怎能明白？但诗人觉得这已经是不重要的了。这里不免有点无病呻吟，但很快就找到了疗治方法：“短衣数挽行采薇”，边疆戍卒采薇而食、忧心如焚的情景诗人似乎已经想象到了。“采薇”之典不能简单地理解为实指采薇菜之事，而应该从整体上体味它所包涵的沉痛、忧愤的情感。“短衣数挽行采薇”，意味着诗人想像中的抒情主人公置身于苍茫四顾、触目伤情的荒野之中，衣衫单薄地冒着严寒采摘野菜充饥。此句充满着一种天高地阔、人烟稀少、凄凉空旷之感；这种环境、这种情调又是多么令人凄苦难耐！而这一切又都是因为笛声引起的联想。至此，诗人对笛声的感情色彩刻画得淋漓尽致。
全诗在构思上别具一格。诗人董嗣杲不是以听者的身份出现，而是以吹者的身份自任，写自己如痴如醉听笛时的主观感受。它像一首笛子独奏曲一样，使读者通过曲调去体味那笛鸣中所蕴含的丰富复杂的情感内容。诗人从愁苦写到凄苦再写到吹笛人的情怀和边疆戍卒采薇而食的凄凉情调。虽然对笛声本身的“吹腔”没有正面提及，却出色地完成了对笛声的描写。此诗不用重笔，用意精微细密；如层层剥笋，给人以繁而不枝、淡而有味之感。
以上是对这首诗的赏析，希望您能满意。
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