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[宋] 何梦桂
如此春光冉冉何，青山亦笑发皤皤。
门前修竹独欢舞，今岁儿孙长最多。
以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
“如此春光冉冉何，青山亦笑发皤皤。”这两句，写春光易逝，青山亦老，抒发了诗人对光阴易逝、年华老去的感慨。作者运用拟人手法，将青山拟人化，说青山亦为春光所感笑发皤皤。这个构思即是杜牧“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”之意，只不过赋予了它更加具体深厚的情感内涵。这里暗含着人生苦短的喟叹，使得青山顿时具有了多重人格象征意义。“儿孙”二句紧承上句意脉而加以补充足句。山前门前的翠竹因其独立特出的精神气质很自然地赢得了文人的青睐。一句“儿孙绕膝多”，让我们想到怡然含饴弄孙、全家团聚的天伦乐事。这是春意盎然的另一个方面，亦即活生生、沉甸甸、具体而微的现实春天，这样就从悲与喜两个方面延伸了、丰富了春光的寓意。
“门前修竹独欢舞”一句更进一层。这已经是物人合一、情景交融的境界了。“独欢舞”三字写出竹子自由自在地舞蹈，率真活泼的自得神态，把静态的竹子写活了，让人们见竹如见人。从自然界的另一番新境界想到人类的生活乐趣。进一步抚今追昔——曾经的一切、早已消失和难以回还的少年时日——“今年我儿孙辈成长多。”联系眼前的孤独乐景和既贴近又不一致的实际存在物即不再是何家亲见的青山以及蓦然涌现心间的某些不太舒服、错谬肮脏的黑镜头；历史的亲近在这初度的融合里,时不我待渐渐分岔异影给人为带来的发颤隐痛十分隐蔽；“昔时重架笑青藤 ，未必童年皆强敬”,逻辑在此运转得多么平滑.蕴含了自己对孩子童年也曾相当窘迫的反恩如昨日尘梦 。成长的内涵还逻辑性地决定今日人物与此紧密相联的无极慨物人乐是良性萌发的念头就此把握美好妙岁的进程一举盘生 ,其中多的是艺术虚构与逻辑思维的有机结合.与下阕首句在内涵上首尾呼应的同时为下阕抒写“感”埋下伏笔.竹子的天真活泼与作者青春时的朴素乐趣在这里凝聚交合；虚与实的对比反衬出青春生命的闲适无忧和勃然生机.
总的来说，这首诗是一首感怀诗，既有对时光易逝的慨叹，又有对逝去青春的怀念和追忆。同时，诗中描绘的春日美景和门前修竹的欢舞，也表现了诗人对恬淡自然的生活的向往和追求。
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