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[宋] 何梦桂
真乐攻心无奈何，自行自坐自讴歌。
云收净天千无滓，月朗渊澄水不波。
更把新诗勾野兴，时将浊酒发天和。
傍人笑我荒唐甚，真乐攻心无奈何。
乐意
何梦桂
真乐攻心无奈何，自行自坐自讴歌。
云收净天千无滓，月朗渊澄水不波。
更把新诗勾野兴，时将浊酒发天和。
傍人笑我荒唐甚，真乐攻心无奈何。
这首诗是作者闲居农村，通过“真乐”来排除苦闷、解除烦恼的一首诗。作者通过描绘自然景物，勾画出自己闲适的心情，寓情于景，表现了诗人对田园生活的喜爱之情。
首句“真乐攻心无奈何”中“真乐”二字，指人生所追求的乐趣。作者当时隐居农村，过着清贫的生活，似乎应该感到“无奈何”了，但作者却把这当作真正的乐趣。因此，第二句写自己“自行”、“自坐”、“自讴歌”，完全沉浸在农村生活的自由天地里。这里，“自行”、“自坐”是动态的描写，“自讴歌”是动态兼静态的描写，生动地表现出诗人朴实自然的生活情态。其实，所谓“真乐”，就是这个意思。因为乐趣是在追求乐趣的过程中所感到的舒畅快慰，与贫富无涉；用不着加进任何矫饰。过着既不用赴任途险恶而又适逢兵燹地区以后的何梦桂是有与仕宦时截然不同的闲情逸致。“无奈何”三字含蕴深厚、突出地表现出诗人的神闲意远和知足常乐的情绪。在日夕人世间奔波劳碌、浮燥、沉闷的人们来说，“真是到理”。这就充分显示了艺术提炼生活时熔铸生活素材功夫的深湛程度。其次，“云收净天千无滓”四句通过多层次的、如雕刻板那样的描叙写出了诗人亲近自然的、又空灵飞动的境界，作者按照捕捉灵感的过程细述了自己眼前呈现的光景：霎时间云收雾散、大地明白；一皎月当空，深潭清澈；满心欢喜之情竟如此自在放旷，“啊！天哪！千里的天空一点滓秽都没有！”这就比第一句的述情意而止于意蕴更深入了一层。“水不波”则把人引入另一个清丽淡远的境界，浮雕般地写出了月下清澈明净的潭水之静谧和它那令人心醉的魅力。而诗人当时的心境又何尝不如此呢？于是“更把新诗勾野兴”，诗兴未尽，再斟几杯酒以发诗兴，这酒似乎有催发诗兴的特殊功能。这就把诗人的“乐”推向了高潮。“时将浊酒发天和”，用天上的“和气”来比酒的清冽、醇厚、回味无穷，也暗示诗人要用人间的大千美味滋养身心。“傍人笑我荒唐甚”写诗人的孤芳自赏；其中含蓄着对自己的特殊心理状态的自我嘲笑：“我就像固守一方陋巷中的孤寡老人吧，又有谁明白我的索然寂寞，尽情享用自然天趣之乐又怎么会有人明白呢？”但诗人紧接着说：“真乐攻心无奈何！”这意思是说：我寻得乐趣就是一种真谛；有了这种真谛，就不会感到不幸了。这种独白式的表白与下文的写景抒情的诗句相辅相成，又构成了这首诗的整体意象——清丽淡雅而又充满着一片静谧和生活的乐趣。从这首诗中我们可以窥见宋元之际的诗歌创作依然流露出遣除理障、追求情趣的风尚；并由此引出了大量优美的意象和耐人寻味的意境。同时我们也看到，这一风尚又常常是士大夫自我解嘲的精神胜利法。在许多情况下，“真乐”不免与苦闷相联结，带有消愁除烦的性质。它又常使人们忘却大干世界的种种痛苦而追求身外之物——官爵富贵荣华——这正是物欲横流、纵欲主义人生观的反映。但随着理学的日盛和文艺创作的日僵，“真乐”的情趣也随之黯然失色了。此诗清新明丽，格调欢快；充分表达了诗人摆脱尘俗烦扰后的精神境界和生活情趣。它是颇耐一观的宋诗佳作之一。
此诗语言平易晓畅而富有韵味。诗人用饱蘸激情的笔触勾勒出农村夏夜月色空灵清悠的特点，抒发了自己摆脱苦恼困扰后的怡然自得之情。全诗如叙家常，叙事与抒情融为一体。诗人善于通过典型的景物描写来烘托人物感情：如写月之朗、水之静、酒
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