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[宋] 何梦桂
有鸟有鸟名慈乌，群儿哑哑争相呼。
羽毛甫集思反哺，为报父母恩劳劬。
民彝天理久沦斁，闻此肝胆为昭苏。
禽虫微物岂知义，乌性至孝由中孚。
枭獍雏成躯为裂，伯劳雏长肉已刳。
天地生物无不仁，何至善恶相悬殊。
禽中孝子尔乌是，世上逆子彼二雏。
父母爱子恩罔极，子心能似父母无。
人生谁实空桑出，为感物类长嗟吁。
嗟吁不足日云暮，老乌抱雏宿夜树。
观慈乌反哺
何梦桂
有鸟有鸟名慈乌，群儿哑哑争相呼。
羽毛甫集思反哺，为报父母恩劳劬。
民彝天理久沦斁，闻此肝胆为昭苏。
禽虫微物岂知义，乌性至孝因中孚。
如鹰如鹞声入玄，爱深毛损啼夜天。
嗷嗷老乌坐不食，雕鹯尚可曾相怜。
孤雏日暮飞何处，但见苍云古时树。
君不见一饱尚念天之仁，那知禽孝反不如人乎？
宋代诗人何梦桂的一首《观慈乌反哺》描绘了一幅慈乌反哺的生动画面，让我们看到了禽鸟之间深厚的亲情和孝道。诗人借此诗来呼吁人们反思人性的冷漠和忘恩负义，赞美禽鸟中的孝子——慈乌，并谴责那些不孝顺父母的人。
首联“有鸟有鸟名慈乌，群儿哑哑争相呼。”诗人用生动形象的语言描绘了慈乌的形象和它们之间的互动。这种描述为我们呈现出一幅生动的画面，仿佛我们置身于其中，听到了孩子们呼唤慈乌的声音。同时，这一句也揭示了慈乌群体间的亲密关系和互助精神。
颔联“羽毛甫集思反哺，为报父母恩劳劬。”这进一步表现了慈乌的反哺本能。“为报父母恩劳劬”将人类的道德标准和自然的习性结合起来，使我们进一步意识到这是一种不为人之行为敬让不僽动于心的情况之一。“靡衣靡裤”，“谦谦君子,君子有终身之丧”，两种痛苦悲哀在同一生灵身上发生在一起时，它的“劳劬”与“反哺”表现出的情感之深，不是人所能做到的。它通过这种方式来报答父母的养育之恩。
颈联“民彝天理久沦斁，闻此肝胆为昭苏。”这里诗人用对比的手法表达了对社会道德沦丧的深深忧虑。在诗人看来，人之所以为人，正是因为人有道德伦理，而现在这种道德沦丧的情况已经让人们感到震惊和痛心。同时，诗人也借此希望人们能够从这种自然现象中得到启示，重新审视自己的行为和道德标准。
尾联“一饱尚念天之仁，那知禽孝反不如人乎？”诗人以慈乌的反哺行为与人类的忘恩负义形成鲜明对比，表达了对人性的失望和反思。在诗人看来，即使是最微小的生物也能表现出孝顺和感恩的行为，而人类却常常忘记自己的恩人，甚至做出忘恩负义的行为。这种对比使诗人的感慨更加深刻有力。
总的来说，《观慈乌反哺》是一首充满人文关怀和反思的诗篇。它以慈乌反哺的行为为切入点，唤起了人们对人类道德的反思和对自然的敬畏之情。这首诗也让我们认识到孝道的重要性，并提醒我们时刻关注和尊重他人的感受和需要。
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