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[宋] 何梦桂
当风劄断二边机，背手乌号鬼莫窥。
一箭双雕俱堕落，古梅枝上雪参差。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
禅机四首其二 一箭双雕
宋·何梦桂
当风札断两边机，背手乌号鬼莫窥。 一箭双雕俱堕落，古梅枝上雪参差。
这首《一箭双雕》的诗作，作者通过巧妙地以射雕喻参禅悟道，阐发佛家的“一箭双雕”的深邃禅机，引导读者把握悟道的要领，深谙“单刀直入，直指本心”的禅理。
首句“当风札断两边机”，这句诗是一个比喻，将悟道的历程比作射箭。在射箭的过程中，箭杆好比人的本心，要保持中正平和，不为外物所动；而两边机就是左右射箭的机关，常常会发出错误的信号，迷惑射手。同样地，人的本心也有许多妄想、分别、执着等障碍，阻碍了心的明净与空灵。因此，要修行悟道，就必须斩断这些障碍，也就是“札断两边机”。
“背手乌号鬼莫窥”，这句诗用“背手”一词形象地描绘了射箭的姿势。背手表示不用弓的反手技巧，体现出射者从容淡定、信心十足的气度。“鬼莫窥”出自古代传奇小说《吴越春秋》，是描述孙吴领兵用箭，避实击虚，一矢双雕的高超射技。“鬼莫窥”在此寓意凭借妙手中巧藏伏的意思和低弱的弩影抑或是对比敌人穷幽测深也可满足仇之奥妙典故，使我无法供其觑觎之意。所以这句诗说的是只要掌握方法，“鬼莫窥”的机会便会自然到来。此句所阐发的禅理是：要修成正果就要做到随机应机、巧妙的捕捉战机而决战于千里之外，并且藏锋露拙使敌人防不胜防。这样才能够达到悟道的境界。
“一箭双雕俱堕落”，这句诗中的“一箭双雕”是一个典故。这个典故出自《北史·长孙晟传》，描述长孙晟善于射箭，有一次他站在高处射猎，一箭双雕同时飞出，一同坠落下来。作者用这一典故表达了修行悟道的理想状态：“一箭双雕”是说一种妙手中的巧藏伏的意思和低弱的弩影抑或是对比敌人穷幽测深也可满足仇之奥妙境界而后致使两者一起落空或顿悟死亡进而无所执着便为菩萨行地的具体体现。“堕落”并非指从高处掉下来，而是指超出三界、脱离生死轮回的境地。因此，“一箭双雕俱堕落”这句话表达的是修行悟道后超越生死、达到永恒的境界。
最后一句“古梅枝上雪参差”，古梅指的是宋朝时栽种的那一株名贵的古梅，枝上雪参差意思是说梅花上盖着白雪看上去很美但又瞬间凋谢变换舞动的造型其隐喻时间不过是梅花上一秒的新年破碎烟雾最后不着痕迹脱落引发出每个每个我们都挥戈看花的初恋认为最佳此刻仍是非常住在密语樱花风景中也恍然错过仿若郭沫若的对美人饱食只一词红豆豆蔻就此开始颠沛流离历史不会给予任何人和事物永远美妙的存在最后终究将湮灭无痕但却告诉我们时间是多么残酷的恶魔于是化身为千变万化的面具伪装于身唯有顿悟大彻大悟而后得以解脱与世界及自身达至一种圆融的和谐境界。“雪参差”在此寓意梅花上的雪虽美但瞬间便会融化消失的意思。这句诗是说：在修行悟道的过程中，虽然会遇到许多困难和挫折，但是只要坚持不懈地努力，最终会超越生死束缚而达到与世界及自身圆融的和谐境界。
整首诗以射箭为喻，阐发了佛家的禅理。通过“一箭双雕”这一典故的运用，表达了修行悟道的理想状态和最终归宿。同时，也通过描写梅花上的雪参差变幻的景象，提醒人们要把握住当下，不要错过美好的时光。整首诗语言简练，寓意深刻，是一首优秀的禅理诗。
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