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[宋] 何梦桂
咄咄相逢话故交，不嫌万乘友渔樵。
当初未有玄纁至，只好收纶学弃瓢。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
和夹谷佥事题钓台十首
宋 何梦桂
咄咄相逢话故交，不嫌万乘友渔樵。 当初未有玄纁至，只好收纶学弃瓢。
首句化用王子猷雪夜访戴的故事，与故交渔夫在大雪中见面交谈，以玄言与之戏谑。“故交”两字见出情深：“相逢”说明二人过去并非相识甚深，“咄咄”道出访友的急切。朋友见面不可能没有共同语言，也不会一味的说笑话，所以在这一对反义词中可以感觉到谈话的情趣。第二句仍写遇到“万乘”的朋友能倾心交谈“不嫌”意下不以王侯显赫、前呼后拥者为友。对此雅人看来只是微妙的趣味；但是对“立谈之间致人死命”的社会来说，却是一种抗争。这正表明了作者鄙弃利禄而爱好淡泊的思想。
三、四两句，转到题意上来，指出如果当初没有遇到皇帝赐见的机缘，倒可以借口要学那持竿而去的许由，弃家访隐去了。许由是中国古代传说中的高士，传说尧要让天下给他，他听了以后立即逃走，在颍水边洗耳。据说当时只有许由的朋友巢父，在树上采桑叶，把许由洗耳的事告诉他后，认为“累害汝矣”，把树下的清水用口吸干。后来人们常用许由洗耳来表示超脱尘世，尽扫机心的事儿；也以两位遁世的隐士一起喝澠水为题作画（参白居易《梯》）或是赋诗：“粒食完无碗筷呈，更深淡交觅茅篷；平时盘上三千味，要付泉翁养自由。”“寻常隔河担天水注笙篁惯上泉水跳上天同活宝父来把叟谈堪羡满榻无瑕胜雪皑坐断闲庄柳不如。“以上这两句写“收纶”，不但见出成语典故渊源，“而且画出两位江湖郎的派头来”。“钓台”是指严子陵隐居垂钓的地方，就在浙江桐庐县西富春山。“蓬蒿人”、“扫盘”的字眼又流露出自己的志趣。“好弃家”“收纶”“好学问”这本来无可厚非的事在他身上表现得冠冕堂皇。“只好”一词隐隐约约暗示出不能忘情于世务的情由。“未有”“玄纁至”，点出原因，有些文人朋友不经宫庭便直接由童仆布衣起家为宰相作殿撰、中丞之类，而在他何梦桂看来是不可取的。“不好做官就做樵”，作为从官说走就走的何梦桂来讲自然不能接受，而且这样的趣味只可想象不可效法。“收纶”、“弃瓢”及前面的“垂纶”、“洗耳”等典故都是何梦桂所追求的。
这首诗通篇用典故而不见斧凿痕迹，笔调古朴而自然。何梦桂是个多产诗人，但这一首五律却写得清新洒脱，可见他的才华横溢和性情豁达。
现代译文：
在纷纷扰扰中相逢并亲切交谈老朋友，不嫌弃地位低微的渔夫和樵夫。
当初没有受到皇帝召见访问的机缘，只好学许由辞官隐居。
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