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[宋] 何梦桂
神仙地理无多诀，未用寻龙先看峡。
次看峡内有明堂，外峡内堂垣气结。
交结深时垣气牢，交结浅时垣气洩。
回看远障起星峰，认得星峰是祖宗。
祖宗派下分嫡庶，庶是旁枝嫡正龙。
足趾未曾登绝顶，如何辨认嫡庶踪。
庶是旁枝为外从，嫡子必居堂奥中。
此是大法论嫡庶，未是穷源寻极致。
眼前大法既能明，更看嫡枝辨臧否。
譬如人家有嫡儿，或贤或否不易知。
贤者起家不肖败，嫡枝还更有妍媸。
到此须是牢著眼，切莫泥取嫡谓奇。
龙到成形方结穴，若不成形总虚设。
倾欹破碎缩腫粗，杂乱摆竄瘦死绝。
凡属此类不劳看，认得正龙成愧拙。
认形既真穴亦真，真形真穴自天成。
左右必有真缠护，真案真朝无异情。
地真气象自然别，山必绸缪水回折。
葱葱郁郁日回环，入眼精神俱焕发。
设从流派问源头，定是祖宗真骨血。
虽然龙真穴自真，或隐或显多误人。
正结人人能识得，不识偏颇闪侧情。
地有怪穴无怪局，认局方知穴法精。
毫釐之缪隔千里，万水千山差一指。
横斜直曲跬步间，撼动山川泣神鬼。
一山入脉百山随，尺寸高低认玄秘。
穴真节节自相符，若不相符穴是虚。
龙真穴假祸福异，误杀世人徒信书。
眼力不在书纸上，泥书空画葫芦样。
扫除万卷总虚谈，收入灵犀一点间。
赠地理钱季实
何梦桂
神仙地理无多诀，未用寻龙先看峡。 次看峡内有明堂，外峡内堂垣气结。 交结深时垣气牢，交结浅时垣气洩。 回看远障起星峰，认得星峰是祖宗。 看定星辰与水神，世间人物卦中寻。 古今造化生贤圣，一家儿孙亲弟兄。 钱公好地收真脉，内外收完不受污。 轻车熟路全无险，开井得泉安且深。 阳宅阴居随指说，凡向吉凶祸福分。 自古吉地能受福，何曾吉地无凶人。 只缘人居吉凶内，故使福地反为尘。 何公一生多学问，此法相传信不谬。 真龙真穴真藏身，此是何公真学问。 何公胸中一物无，物物皆由心所驱。 世人只道天机妙，天机从来泄有初。 龙真穴正人难遇，得遇得时复能筑。 只知此是古人居，此是何公宅相学。 学易须当识此心，学易不知于此深。 天地之间有真乐，只在何公一言间。 钱公英灵在天眼，此诗笔法应细看。 不是天机泄作诗，诗成付与谁人传。 这首诗是赞扬钱季实的地理知识，说明真正的风水之术并不是什么深奥的秘诀，而是对自然的细致观察和领悟。它指出看风水时首先要观察山脉的走势和内部的明堂地形，然后再观察周围的环境和水流。风水之术要求对自然环境的细致观察和领悟，以便找到最佳的居住环境。诗中强调了眼力和悟性的重要性，指出风水之术的关键不在于书本知识，而在于对自然的真实感受和理解。这既是对钱季实的赞美，也是对所有寻求最佳居住环境者的建议。这首诗通俗易懂，却又寓意深远，引人深思。 从现代的视角来看，这首诗所传达的哲学思想和智慧仍然具有重要意义。它提醒我们不要被世俗的观念所束缚，要保持开放的心态和敏锐的观察力，去探索和理解周围的世界。同时，它也提醒我们要关注环境和自然对我们的影响，寻找与自然和谐共处的方式，以实现真正的幸福和健康。因此，这首诗不仅是对风水之术的赞美，更是对人性和自然的深入思考和探索。
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