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《挽袁安人徐氏》宋何梦桂原文赏析、现代文翻译

[宋] 何梦桂

《挽袁安人徐氏》原文

政自伤悲叹纬嫠,可堪重赋柏舟诗。

鸠怜只影营巢瘁,乌喜孤雏返哺慈。

半世苦心生自媚,百年贞节死方知。

曼曼世路成孤愤,惭愧山前读墓碑。

现代文赏析、翻译

挽袁安人徐氏

宋 何梦桂

政自伤悲叹纬嫠,可堪重赋柏舟诗。

鸠怜只影营巢瘁,乌喜孤雏返哺慈。

半世苦心生自媚,百年贞节死方知。

曼曼世路成孤愤,惭愧山前读墓碑。

此诗首句叙事,兼写其悲苦的心情。“伤悲”即“悲叹”,为承上启下的字。第二句言其丧夫失子,无复欢愉,只能重赋《柏舟》之诗以寄哀思。三、四句即用《诗经》“鹊巢”“羔羊”之意,以“营巢瘁”喻丧偶孤独,“孤雏返哺慈”喻亡儿在远,自己抚育幼孙的痛苦心情。“怜”、“喜”两字,即写出了诗人的孤独与悲哀。

“半世苦心生自媚”,此言妻子死后,自己感到无限的悲痛,但也深感妻子的贞节可嘉,生前的苦心孤诣,也得到了人们的赞颂,因而心中也得到一丝安慰。当然这种“媚”,不仅仅指人们对她生前贞节的赞颂。“百年贞节死方知”,妻子一生守节,直到死去,其贞节精神,这才表现得淋漓尽致。从而也说明了诗人对妻子贞节操守的高度评价。“曼曼世路成孤愤”,此为全诗的结语。曼曼,即漫漫。此言在这漫长的人生之路上,自己失去了妻子,也失去了一个知己的朋友,感到无比的孤独。这种孤独之感,已经超出了常人能够忍受的极限。因而诗人不免要“惭愧山前读墓碑”,因为只有面对墓碑的时候,诗人才能真正体会到失去妻子的痛苦和悲哀。

全诗语言朴实真切,抒情委婉细腻,用典贴切自然,足见诗人功力之深厚。且其词藻华丽清雅,又可见诗人的才情与素养。读之令人叹惋唏嘘,感慨万千!

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