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[宋] 何梦桂
渴不待醴酒，行潦聊可挹。
寒不待羅襦，短布聊自织。
人生忘富贵，役役死尘迹。
天鸡报明晨，暮种送归夕。
万化迭故机，来者示终极。
百年无定期，余日姑自适。
拟学种蟠桃，谁能待花实。
海鸥倦长风，低徊此休息。
下面是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“渴不待醴酒，行潦聊可挹。”作者清醒地认识到，自己并非身处高位就希望能喝上甘甜的醴酒，只是随遇而安，在路边的水洼中，也可以取来解渴。这里并非消极，而是一种不慕虚荣，不贪图名利的生活态度。也许正是这种态度，让他觉得路边积水“寒不待罗襦，短布聊自织。”冬天虽冷，但不一定要穿上暖和的衣服，只要自己的内心暖和就可以了。这种随遇而安的心态也反映出作者淡泊名利，向往自由自在的生活。
“人生忘富贵，役役死尘迹。”这两句诗是对人生的反思。这两句诗以“人生”为转折点，前六句则是展现作者独特的人生态度。“忘富贵”是他入世生活的开始，“死尘迹”是他出世生活的开端。“天鸡报明晨，暮种送归夕。”世界的一切变化都在他眼里，“万化迭故机，来者示终极。”此二句描述作者对于人生的深度理解，揭示生死轮回之理。在这里，“百年无定期，余日姑自适。”表现了他从容对待生活的态度。
“拟学种蟠桃，谁能待花实。”对于自己的未来，作者也做好了打算。他曾试图学习种植蟠桃，希望能在桃子成熟时收获人生的快乐。但现实的无奈让作者清醒地认识到，这种理想只有在幻想中才能实现。接着的“海鸥倦长风，低徊此休息。”无疑成为了这篇作品的结束，表面是描绘飞倦的海鸥也能停留枝头休息的一景。但却十分传神的点题《再和》。忙碌于“世俗化役”中的人如“海鸥倦长风”难息归心忘返且颇为多难的结果都是回家、歇息，“低徊此休息”，缺乏快乐更不是一时的事情！令人潸然。以自然界来揭示生活与内心的实际内涵深刻值得现代人心思考其中的价值差距问题 。
何梦桂作为宋朝后期的文官并不受当时的统治者重用他的怀才不遇意的心情时时在作品中可以感受到他所流露出的乡国之思民间疾苦等思想感情在当时乃至当今都具有一定的现实意义。
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